傅佩荣讲儒学：《向孟子问道》

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傅佩荣讲儒学：《向孟子问道》视频简介：

儒家始终非常重视传统、社会治理和教育，传统是过去，教育是面向未来，社会是现在的。等于说，儒家对于人的世界，过去、未来及现在，都以正面的态度来看待。孔子之后，他的弟子分为八家，各得圣人之一体，但是各有所偏，虽然也各自立了门户，其后学也不乏功成名就者，或者成为名师名家的，但是对于儒家的学说体系，大多没什么发挥。一直到一百多年以后
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傅佩荣讲儒学：《向孟子问道》视频简介：

    儒家始终非常重视传统、社会治理和教育，传统是过去，教育是面向未来，社会是现在的。等于说，儒家对于人的世界，过去、未来及现在，都以正面的态度来看待。孔子之后，他的弟子分为八家，各得圣人之一体，但是各有所偏，虽然也各自立了门户，其后学也不乏功成名就者，或者成为名师名家的，但是对于儒家的学说体系，大多没什么发挥。一直到一百多年以后的孟子，才对孔子的思想有了新的、创造性的阐述。
    当然，这样一种观点也是后人从当下的角度去看待先圣贤的。我们还可以换一个视角。八家都没有创见发挥，是因为孔子本来就是这样教诲的。夫子祖述尧舜，宪章文武，述而不作。传承比创新更重要。另外，孟子的思想承接于子思子，子思子的思想承接自曾子，而曾子独得孔门之一贯之道。孟子并没有对儒家的思想进行创新，而是针对当时社会的具体问题，从不同的角度对儒家的义理进行诠释，但仍然在不离于孔门一贯之道。
    以上两种观点，学者不必非此即彼的争论，先放下执见，多理解多体会。
    我们都知道孟母三迁的故事，孟母意识到环境对孩子的成长影响很大，所以最终选住在学校旁边。后来孟人谈到人的问题，也特别提到了环境对人的影响。
    傅佩荣先生称孟子为哲学家，当然，他称孔子，曾子，还有后来的程子、朱子，都称为哲学家。把中国的学问也称为中国古代哲学。这就是以西学的框架来看中国的古典的学问。但是，这样看的结果，便不是中国的学问了，便成了西学了。中国的学问，或者说儒家的学问，不能简单的说是哲学，它或许包含有哲学的层面，但是总体来说，儒家是道学，是多向度全方位的立体的根本的学问。而哲学，是浅层面的东西，在中国的学问框架中，它只能算是器学。它与水利、天文、兵法、建筑等等学问，归于一个层次。
    但是，道学这个概念又是现代人比较难以理解的。因为我们多数人都是受西学教育长大的，特别是所谓的唯物的、客观的哲学思想，在很多人心中已经根深蒂固。所以，我们往往把儒学也作为一种客观的、外在的学科来看待，把它当作一种知识和现象去研究，或者当作历史去归纳。这样被研究之后，儒学也不是道学了。儒学对人的教育意义在于正心修身、变化气质，而不是简单着眼于知识、能力的增长。所以，从这个角度勉强说明道学与器学的不同，道学是修心的学问，器学是知识的培训。其实，这样说，也并没有说尽。
    道学，实在博大而难以言说。与其解释争论什么是道学和器学，不如静下心来，好好学一学四书五经。

更新时间：2016-11-21 15:11