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国学之道法自然视频简介：

道法自然是老子的哲学思想，出自老子《道德经》第二十五章，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其主张不管是治理国家还是管理企业，都要用自然之法。下面我们就来了解一下。

“道法自然”，这里的“自然”是自然而然的自然，即“无状之状”的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于自然。而我们科技的每一次的进步都以为自己看清楚了这个世界，掌握了这个
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国学之道法自然视频简介：

道法自然是老子的哲学思想，出自老子《道德经》第二十五章，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其主张不管是治理国家还是管理企业，都要用自然之法。下面我们就来了解一下。

“道法自然”，这里的“自然”是自然而然的自然，即“无状之状”的自然。人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于自然。而我们科技的每一次的进步都以为自己看清楚了这个世界，掌握了这个世界，是绝对的真理，然受制于自身所限，随着时间的推移，再迈一步的时候，又自嘲自己停留在某种固定的思维中几百甚至上千年?从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。当然，法制的概念尚未形成。不过，在治理国家时，他主张用自然法来治理天下。

含义

无生有，有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他，无蕴含有且是有。无生有，是无动而有然，也就是说，无自然而有然。

有源于无而归无。有归无是有动而无然，也就是说，有自然而无然。无有是一体的两极。无有向对方的运动，或称双向运动或反运动，就是自然。

无有就是道。往返的运动，或自然，就是德。德就是道内两极之间往返的关系。

一是无，二是有。一生二，二归一。一生二归交合而生的三就是德，就是自然。

一是阳，二是阴。阳授阴，阴受阳。阳授阴受交合而生的旋转就是德能，就是自然。

阴阳有限而失衡，阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能，仍是自然。

更新时间：2014-03-05 22:59