华夏吟蒙学师资培训之音韵吟诵教学

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华夏吟蒙学师资培训之音韵吟诵教学视频简介：

随着全国掀起国学热，吟诵渐渐受到私学甚至公学的重视，各地都有老师希望学习正规的吟诵的课程。然而，以在普通话为主的北方人，在吟诵方面却不如南方人有优势。因为，南方人的方言发音比北方人更接近古音。当然，这其中有历史原因。主要是蒙元时北方夷狄之音南侵，中原人随之南迁，语言发音也随着向南。
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华夏吟蒙学师资培训之音韵吟诵教学视频简介：

    随着全国掀起国学热，吟诵渐渐受到私学甚至公学的重视，各地都有老师希望学习正规的吟诵的课程。然而，以在普通话为主的北方人，在吟诵方面却不如南方人有优势。因为，南方人的方言发音比北方人更接近古音。当然，这其中有历史原因。主要是蒙元时北方夷狄之音南侵，中原人随之南迁，语言发音也随着向南。
    中国的传统文化，音韵学只是其中的一小部分。比如，传统的中国人都是有名有字的，如刘备，字玄德；张飞，字翼德；曹操，字孟德。在古代，男子一出生就要取名，但直到20岁才有字。男子20岁加冠，行了加冠礼，就不能再叫他的名了，必须称他的字。除了父母和老师，任何人都不可以叫他的名，皇帝也不可以随便叫大臣的名。在家中，对父母的名是要避讳的。在外面的场合，或者去别人家，对尊长的名都要避讳。
    我们中国传统的礼节非常繁杂，仪礼三百，曲礼三千，大到丧礼、祭礼、婚礼、射礼、乡饮酒礼、加冠礼、开笄礼，小到如何走路、如何作揖、怎样进门、怎样让客，吃饭的时候酒和菜怎么摆放，怎样敬酒，生活的方方面面都有礼。这么多的礼，其实所讲的最核心最重要的东西就是一个字，敬。
    我们现在不讲究这些了，看似方便了，说话做事不用那么小心谨慎了，但是人也越来越简慢了。我们对他人的敬意没有了。恰恰是小心谨慎，才能成就敬德，敬天敬地，敬父母敬神灵。如果不谨慎呢，现在人对什么都满不在乎，自以为是，眼里没有他人，只有自己。
    所以，要学习汉学，首先建议大家为自己取字。根据生辰八字。你说儒家人，还讲究生辰八字吗？当然讲究，易经是儒家的重要经典，每一个儒家弟子的必修课。在古代，每一个儒家人都会算卦，会看风水，会中医治病，但是，他们并不以此为职业，不会专门研究算命和风水。在他们眼中，这些百家众技，都是小道，是器学。子夏说：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，君子不为也。
    儒家虽说不以算卦看风水为职业，但是在自己的生活中还是经常能用到的。比如起名取字，看宅基，调阴阳，都能用得上。但是这些东西又不能大肆传播，因为容易被误认为是迷信。究竟是不是迷信呢？如果我的德性很高，能识别其中的义理，心怀谦卑和敬意来算卦看风水，这就不是迷信。如果我有很多贪求，为了私利，只想通过风水带来财运官运，这就是迷信。
    学习儒学之后，可能以往我们对所谓传统文化人士的印象要有所颠覆。比如原来有人以为爱好国学的人应该不抽烟不喝酒。但是，儒家人非常讲究喝酒。
    儒家人没有这些戒律，不避酒，不避色，不避财，不避气。
    在《礼记》中，有专门讲酒礼的，有一篇叫《乡饮酒义》，儒家人不光自己喝酒，有时还聚众饮酒，把全村的人甚至全乡的人聚到一起，叫乡饮酒。古人认为，不敢喝酒的人，是害怕酒后失言丧德。如果真有德性的话，喝醉了也不会乱德。所以，按照酒礼，要喝醉。但是醉是有标准的，不能喝倒下，既要喝醉，还得能回家并且不用人别人扶着回家。喝到这个程度，恰到好处，这才符合酒礼，是中庸之道。我们常说，酒能观德。能喝却不喝的人，德薄。喝醉了借酒撒疯的人，也是德薄。当然，这是讲的古代，那时候还没有假酒。现代人就算了，酒还是少喝，很难有真酒。我正学习酿酒，以后尽量自己酿的酒。
    儒家人也不避色，饮食男女，人之所大欲存焉。但是这个大欲，儒家制定了严肃的庄重的婚礼制度，把这种大欲约束在一定范围之内。父母之命，媒妁之言，纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。每一个步骤都是非常郑重严肃的。不允许年轻人自由择偶，随意结合。现在的年轻人，上高中就同居了。这个很糟糕的。这就奠定了未来婚姻的不幸福。
    刚才还说到儒家人不避财，《大学》里讲，生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者疏。人没有不爱财的，但是要知道，君子爱财，取之有道，得之有命，用之有度。爱财而不贪财。孟子说，求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。为仁由己，富贵在天，如不可求，从吾所好。明白了这个义理，你就不会为财富名利而焦虑纠结了。
    另外，儒家人也不避谈气。人都有情绪，有了情绪要发出来，不能憋在心里。天天想着不生气不怨人，大家都懂得这个道理，但是做不到。做不到，但是又碍于情面，所以闷在心里，积久成疾。儒家不主张让人戒嗔，事情来了，当怒则怒，当喜则喜。但是要有个节制。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。情绪不能发得太过，喜怒都有个中和处。

更新时间：2017-01-12 17:43