中日建交历史大事纪实教学视频

时间：2018-03-31 11:31:31 由 淡然小zhu 分享

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　　在古代历史中，中日两国关系相对来说是比较友好稳定的交往时期，中日双方互通经济文化交流，抗日战争之后，中日关系越加紧张，但也随着世界逐渐趋向和平而走向相对稳定的状态中，在历史中留下了正式建交的记录。

　　1972年9月实现的中日邦交正常化称为“复交”，到1995年8月15日，日本首相村山富市就历史问题发表讲话。

　　但是从90年代末到
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　　1972年9月实现的中日邦交正常化称为“复交”，到1995年8月15日，日本首相村山富市就历史问题发表讲话。

　　但是从90年代末到21世纪初以小泉为代表的 "少壮派" 也就是年轻的一代日本政治家相继等上的舞台. 他们主张日本要强硬不要老对中国软弱. 此时中国经济刚有了不小的成果而日本正深陷失去的十年(其实说日本经济衰退都有点夸张了日本90年代末人均3万美圆多现在都4万美圆多了). 双方形成的强烈的对比.日本人心理希望有一位强硬的领导人来领导日本.

　　“中日友好”，这个曾为几代中国人挂在嘴边、爱用不已的口号，正经历着前所未有的困惑、尴尬与挣扎。4月，席卷整个大陆的反日风潮，几乎把这个曾经“崇高”的字眼，置于一种可笑又可悲的境地。

　　建国后，早在中日关系尚停留在“民间外交”初期状态的50年代初，随着毛、周等老一代中共领导人所谓“区分少数军国主义者和大多数日本人民”的对日政策的具体化，在中共领导层内部就出现了“中日友好”的提法和主张。一些日本共产党、社会党议员出身的左翼政治家及受到过中共统战政策感化的“友好人士”(延安的日本战俘、日本“八路”等)，出于对被美国当成不懂事的孩子(麦克阿瑟尝言，“以现代文明的标准来衡量，我们如果是45岁的绅士的话，日本人不过是12岁的少年。”)的郁闷和反弹，以及对社会主义中国的、带有理想主义憧憬的心理倾斜，在日本也打出了“日中友好”的口号，并成立了一些专门从事对华友好事业的民间团体。

　　就中国来说，在长达40年的冷战岁月里，提倡与有关国家的“友好”关系，与“反帝”、“反修”、“反霸”一样，一直是我们外交政策的基石之一，“中×友好”的口号曾常年不绝于耳。就笔者记忆所及，先后有过“中苏友好”、“中阿友好”、“中朝友好”、“中古友好”、“中越友好”和“中美友好”及“中日友好”等提法，不仅口号，还有讴歌这些“友好”关系的歌曲及以其命名的学校和街道。

　　随着国内和国际形势的变化，特别是同一阵营(社会主义阵营)中意识形态的分歧，原来的一些“友好国家”疏远的疏远，翻脸的翻脸，有的甚至反目成仇，大打出手。因此，多数的“友好”都成了明日黄花，不再提了，唱到最后的，几乎只剩下“中美友好”和“中日友好”。其中，“中美友好”几乎完全由美国主导，中国始终有种说不清道不明的受挫感。所以，所谓“中美友好”，其实也并不常常挂在嘴上，基本上属于一个外交辞令。而真正“友好”、“友好”不绝于口、乐此不疲的，似乎只有“中日友好”。

　　后来，尽管两国关系经历了许许多多的曲折、反复，但“中日友好”的老调子始终不曾唱衰。中日友好之深入国人的人心，一度几乎到了“全民皆官”(外交官)程度。因工作关系，笔者有时与日本的商务、工程技术人员一起出差，前往中国各地的机构、公司洽谈项目。做生意总离不开吃吃喝喝。说不清有多少次，在觥筹交错之际，总会有中方成员郑重提议，“为中日友好干杯”。面对这种正而八经、大而无当的建议，一些常在河边走、比较“江湖”的日本人会顺水推舟，爽快地一饮而尽。而那些初来乍到、尚不知水深浅的“小毛头”则异常困惑，他们会不顾尴尬，一根筋地反复确认提议干杯者的“意图”。而每当这样的时候，我都会被臊得面红耳赤，恨不得找个地缝钻进去。我不明白，为什么一个微不足道、充其量只能惠及两三家公司的经济项目，非得要关涉到国与国的政治外交。

　　并不是说我们不再重视对日关系，要将其降格以求，而是主张换一种思路，调整一下方向。因为，毋庸讳言，“中日友好”是在冷战的特殊时期，基于双方对地缘利益的权宜考量基础之上的一种策略性提法，不仅其本身具有很强的意识形态色彩，而且时过境迁，当初的“现实性”已基本不复存在。

　　放眼邻国，无论从国家战略上，还是从对华政策的外交实务层面上，可以说日本已然先我们而抛弃了“日中友好”的提法。人家已经抛弃的东西，为什么我们还要做“厮守终身”状呢?所谓“没有永远的朋友和敌人，只有永远的国家利益”。而在今天的世界上，国家利益本身也是瞬息万变，一波三折，断无从一而终的义务和道理。

　　一个可资借鉴的双边经验是法德关系。虽然两国之间绝少“友好”的提法，但谁都无法否认，其理智、正常的关系经得起时间的考验，是一种真正平等、面向未来的“战略伙伴关系”。两国共同承担着欧盟“牵引车”的角色，平衡与美国关系的同时，在世界上广交朋友，国际社会有目共睹。

　　中日关系之再度“正常化”，取决于能否建构一种基于共同利益的现实、冷静、理性而成熟的双边关系。而从某种意义上说，真正的“中日友好”，应该从摒弃“中日友好”这个高度意识形态化的口号，及其所代表的几代人对于只存在于想象中的异邦的、虚幻的“乡愁”开始。

更新时间：2013-07-19 22:56