客家是指具有显著特征的汉族分支族群,经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系,因此也随之形成了具有民族特色的风俗习惯,千百年以来,客家人极力地保留着自己独具魅力的文化,使客家文化既传承了中华民族优秀的汉族文化,又与时俱进地创造出了丰富多彩的文化。
《客家风情录》系统地介绍了客家悠久的历史渊源,优秀的文化传统,独特的民俗风情,优美的自然风光和迅勐发展
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客家是指具有显著特征的汉族分支族群,经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系,因此也随之形成了具有民族特色的风俗习惯,千百年以来,客家人极力地保留着自己独具魅力的文化,使客家文化既传承了中华民族优秀的汉族文化,又与时俱进地创造出了丰富多彩的文化。
《客家风情录》系统地介绍了客家悠久的历史渊源,优秀的文化传统,独特的民俗风情,优美的自然风光和迅勐发展的工业建设。那具有独特风格和结构的客家民居,富有浓厚乡野风味的菜肴小吃,隆重、热烈、别具一格的春节欢渡,饶有情趣的客家山歌以及精湛的民族工艺等等,一个个镜头一幅幅画面,无不激起千万客家人深厚的乡情乡意,无不令对客家风情有兴趣之人士无限的欣喜。
本片是客家历史上第一部系统介绍客家风情的大型片集,具有很高的欣赏、研究、收藏价值。 客家精神的内涵是很丰富的,其核心在于团结和奋进。这在客家迁徙史和客家文化的诸方面都有很突出很具体的表现。
补天穿及粘鸟嘴:铺门人以农历正月二十日为“补天穿”,这天,各家各户做糍粑,借以补天上所穿窟窿,不致遭水灾;并用竹技串挂糍粑插在在自己田中,让鸟饱食,意在避其来日害稼。水口乡的汉族也在这一天做一脸盆般大的糍粑“补天穿”,传说只有如此,才不会春雨绵绵面烂秧。 瑶族以农历二月初一为粘鸟嘴日,这天,各家各户做糍粑,并用竹篾织成四只小鸟,分别插在大门口两边和神龛两边,从做好的第一个糍粑上掐下一片粘在竹织鸟嘴上,意在使其不能啄食五谷。
尖头瑶服饰: 尖头瑶服饰:(又分东山尖头和西山尖头)妇女头饰,先用1块长60余厘米宽16.5厘米的黑布,将头发包扎成竹笋关尖形,然后用10-30块长方形白色、红色饰边的青色布帕一圈圈重叠沓成尖形斗关的帽子。帽缘16-20厘米厚、高40厘米左右。
土瑶服饰:土瑶服饰:妇女剃光头,戴桐木皮制作的罗斗关圆形帽,以白纸染成黄或绿色贴于帽的外缘,漆光油,再用黑色画上一条条竖线,之后糊盖上透明的玻璃覆盖10-20条对折毛巾。土瑶男子一般用3-4条毛巾裹头,参加婚礼时增至10条左右,上穿4个口袋的对襟布扣短衫,短衫长约40厘米,只齐肚脐,下摆肥大前翘,一蓝一白搭配,白里蓝外,下穿裤管口径40余厘米的长裤。
端阳节:每年农历五月初一至初六,铺门、信都、仁义3个镇沿贺江两岸的村寨便开展龙舟竟赛活动。龙舟长10米,船身窄似梭形,在船头击鼓、船尾打锣,中插名色旗帜,两边划桨。划手40多人,由鼓手击鼓协调划桨节奏。沿岸各村的埠头渡口,均以榕树技扎青门,上贴横批对联,村内场上设东海龙王供位。三镇各村龙舟队于五月初一自铺门镇最南端的扶隆圩起游上溯,行至每一处村庄的埠头渡口,都要在江面上奋力划数圈,以示向村里的父老乡亲致敬,而岸边村庄民众则敲锣打鼓迎龙舟队员入村,设宴款待,筵席由村里的民众分设,有一户设两三席,较贫者则一户一席或几户共设一席的。筵席除肉类菜肴外,有两大碗酒和4碗糍粑。如此反复登岸,游完铺门、仁义、信都3个镇沿江两岸村庄要费时四天。初五日休息,五月初六日,龙舟游江数十里,划手往返回家住宿不便,便有两地村庄互结“龙船亲”,划手可以就近食宿。结“龙船亲”的两个村庄情同手足,当龙船兄弟入村作客时,主村的人以八音乐队迎接,留宿一夜,招待两餐,次日离村登舟里主村又以八音吹吹打打相送。初六日开展龙舟竟赛,龙船亲还会各自选出最好的划手集于一舟,以最强的实力争先夺标。结“龙船亲”双方倘有一方遭灾,另一方会慷慨解襄,以金钱、粮食或其他物资援助,可谓风雨同舟、患难与共。
禾黄节:农历六月初六日为“禾黄节”,双称“田头翁生日”、“中天节”、“天贶节”,家家户户备三牲酒醴到田头奉拜“田头翁”。拜毕,入田摘取几枝将熟禾穗,挂于厅堂的门头和神龛上,以表向祖先神灵报喜并请他们尝新。莲塘镇汉族以此日为“中天节”,家家户户备酒肉供奉立琴庙的钟立琴判官,祈祷丰年,形成县内的最大庙会之一,从六月初一至初六都要供神。南乡壮族以六月六为“天贶节”,“天贶”赐丰,皆大欢喜,因之家家包粽粑以乐食。大平乡的汉族以六月初二为“求含(谷粒饱满)节”,以酒肉奉天地和祖先,保佑稻谷粒粒饱满。
盘王节:盘王节是瑶族最为隆重的纪念祖先的节日,又称为“还盘王愿”。各地时间不固定,由师公择吉日举行,一般选在农历十月以后,多集中在农历十一、十二月。各地“还盘王愿”形式不同。典型的要请还愿师、招禾师、赏兵师、五谷师4位师公和歌娘、歌师、长鼓手、唢呐手等艺人以及6位童男童女,还有厨官、厨娘等参加。整个仪式要进行3天3夜或5天5夜。仪式主要分两大部分:第一部分主要是招禾、祭五旗兵马、引禾归仓、祈求保佑来年丰收;第二部分主要是请瑶族祖先盘王同瑶族人民一齐欢庆节日,瑶语称作“围堂”。“围堂”时,长鼓艺人表演36套长鼓舞;歌娘带着童女与歌师带着童男互相对歌,唱24段或36段盘王大歌以庆贺盘王。
定情筷:热恋中的男青年,会精心制作一双筷子(称情感人筷)送给心上人。筷子选择质地洁白的千里香木制作,上端4个方面雕刻有山水相依、蝴蝶采花、藤花蔓缠、并蒂莲花、树枝连理等象征爱情的图案,还在每面都刻上一首4句的蝇头小字情歌,饰以绿、红两种色彩,外涂光油,系上五色丝线连结。也有男青年精心制作扁担、锄柄、木刀鞘之类工具,并在其上雕刻精美的图案和一首首情歌相送情人作定情信物的。
酒歌长:土瑶青年结婚时不拜堂,无八音,只办喜酒。男家在新娘过门的头天夜里设筵,请六客房(新郎的亲朋宾客)饮宴。客人入席酒过三巡,便唱歌互相敬酒,边吃边唱,不休不歇,总不离席,困倦了只趴在桌边小憩,醒来后又投入唱和吃。筵席亦长设不撤,只调换热酒菜。第二天送新娘过门的亲家客(新娘的亲朋宾客)队伍临门,即参加长饮,直至第三天上午客人辞去。宴间,姑娘和小伙子会入席佐酒助兴。姑娘陪男客,小伙子陪女客。密密围坐,互喝交杯酒,有时佐酒者会有意以大块肥猪肉敬客,客人如不领情,他们则先自食一小口,将余下的一大半强行喂入客人嘴里。男女青年入席陪酒,使气氛活跃。
更新时间:2013-11-19 12:41