近日与同修分享《论语》学而第一篇第六章,子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。”有人“惊奇”的发现,这不是《弟子规》吗?孔子那时候就有《弟子规》啦?《弟子规》真的是儒家经典啊。
非也。《弟子规》是清代才出现的蒙学读物,所以,孔子那时候根本没有
关注公众号:diyijc_com
问题反馈
近日与同修分享《论语》学而第一篇第六章,子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。”有人“惊奇”的发现,这不是《弟子规》吗?孔子那时候就有《弟子规》啦?《弟子规》真的是儒家经典啊。
非也。《弟子规》是清代才出现的蒙学读物,所以,孔子那时候根本没有我们现在看到的那本《弟子规》,另外《弟子规》只是蒙学读本,而不能算是经典。我们都知道,《四书五经》是儒家经典,如果再把范围扩大,就是十三经。如果再扩大,还可以把《史记》、《两汉书》、《资治通鉴》等史书作为儒家必读科目。但是,《弟子规》从来不是儒家经典,甚至也不是必读书目。只是小学阶段的可读书目,大约相当于《三字经》《千字文》等启蒙读本,作为儿童的识字课本,音韵练习本。蒙学读物,不可过度解读,也不适合作为一种行为规范在全社会推广。弟子规所言虽皆至理合乎道义,但人的德性不足的话根本做不到。做不到,却被要求去做,便会成为教条。许多父母动辄用《弟子规》的条文指责孩子,便让孩子反感。有的人会弄虚做假,因为他做不到,又怕别人说他不懂规矩,便假意表演,博得一个知礼的名声。这都会反害其德。
真有德性,不用学弟子规,所言所行自然合乎弟子规。所以,学经典,最要是修德。专学弟子规,却不足以修德。
或曰,连弟子规都学不好,有什么资格学习四书五经,谈什么复兴传统文化。恰恰因为连弟子规都学不好做不到,才需要通过学习四书五经来修身进德,养育君子。这个社会上君子多了,才有希望复兴传统文化。
当然,一些高僧大德推动弟子规运动,确实有其现实意义,整个社会的气象为之一震,让大家意识到传统文化的重要性。但是,复兴传统文化不可以停留在《弟子规》的层面,要有一部分人深入学习真正的经典,学到修身的方法,明出圣贤说的义理,改变气质,正己化人。
不必在弟子规上花太多时间,包括孩子。有人围绕弟子规编写了厚厚的书,说什么深度解读弟子规。我们不需要看那些书,真有时间,还是学一学四书五经。《弟子规》所列条目,都散见于四书五经之中,不是作为教条规范,而是体会其中的义理。理通了,心明了。用这颗心去做事,自然符合弟子规之条目。
星火分享的这部名为《中华弟子规》的动画片,作为一种把影视娱乐与传统文化教育相结合的尝试,不妨让孩子看一看。孩子们都喜欢看动画片,而在动画片中又能融入传统德育之元素,也算是两全其美。当然,这只是一种尝试,暂时不能证明它是有效的。
更新时间:2016-11-21 15:03