阿弥陀佛四十八大愿是无边法界无量诸佛亲为证明,集菩萨声缘用超凡智慧自在神通测无量劫,是无边法界无量圣众叹为观止的一部宗教学术,“四十八愿”就是阿弥陀佛对老师提出的报告,具体的介绍西方极乐世界,阿弥陀佛亲子为我们介绍,释迦牟尼佛为我们转述的经文。
这位比丘名为法藏,他在恭请世自在王如来广为宣说了十方世界二百一十亿
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阿弥陀佛四十八大愿是无边法界无量诸佛亲为证明,集菩萨声缘用超凡智慧自在神通测无量劫,是无边法界无量圣众叹为观止的一部宗教学术,“四十八愿”就是阿弥陀佛对老师提出的报告,具体的介绍西方极乐世界,阿弥陀佛亲子为我们介绍,释迦牟尼佛为我们转述的经文。
这位比丘名为法藏,他在恭请世自在王如来广为宣说了十方世界二百一十亿诸佛刹土,并一一亲见之后,摄取了这一切刹土的微妙功德,发下四十八个殊胜大愿,成为了极乐净土的最初缘起。 随后,他用了长达五个大劫的时间,于一切法无所念著,寂静一心,专精思维如何摄取庄严佛国的清净妙行。并且,为了以实际行动成就这些大愿,于接下来的无央数劫中,他不起贪嗔痴,不著色声香味触法,不计众苦,积功累德。在一切难行已行、一切善法已集、一切时劫已满、一切障碍已断之时,证得了法界藏身,现前了极乐净土。 从此,掀起了法界当中普遍修持净土法门的热潮! 影响所及,千经指归,万论同宣。文殊普贤,发愿劝进;往圣先贤,人人趣向。正所谓,“一切法门,无不从此法界流;一切行门,无不还归此法界。”乃是“十方三世诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之总持法门。”(印光大师) 为什么会这样呢? 这是因为,“一切法门,专仗自力;净土法门,专仗佛力。一切法门,惑业净尽,方了生死;净土法门,带业往生,即预圣流。”(印光大师)所以,净土法门,是一个“大权巧”,是一个“异方便”,是一个“高超一切禅净律”又“统摄一切禅净律”、“下手易而成功高”、“用力少而得效速”的“究竟畅佛本怀”的特殊法门。以致于这一法门成为“一切世间难信之法”,《阿弥陀经》也因此成了“一切诸佛所护念经”! 这又是什么原因呢? 在度生功德上形成了与诸佛无差别中的极大差别,这完全是出自于阿弥陀佛大悲愿力的不共殊胜。 如昙鸾大师《往生论注》所说:“凡是生彼净土,及彼菩萨人天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。” 而且,如妙叶禅师《宝王三昧念佛直指》所说:“阿弥陀佛慈悲愿力,遍周法界,普接众生,作大摄受,不令漏失。”所以,法藏菩萨悲心,无穷无尽,圣凡皆摄,善恶同度,一切机类,莫不纳入大愿心海之中。正所谓“十方世界一切众生,皆我弥陀愿力所持。” 愿力的殊胜,使佛力殊胜,使净土殊胜,使此法门几乎不需要谈多少条件,只要相信,只要愿意,只要持名念佛,就可以让一个普普通通的业障大凡夫,一跃而入于圣者的行列之中,得大自在、得大受用、得大成就。大力、奇效,乃是弥陀大愿的威光。 所以,四十八愿乃是极乐净土的根本缘起,极乐净土以四十八愿而为设计蓝图。极乐净土的所有殊胜,尽在四十八愿之中,学修净土者不可不知四十八愿的具体组成。 四十八愿是我们了解净土、深信净土、向往净土从而修持净土的根本所依。
为此,“法界讲堂”愿与法界一切诸佛同声应和,愿与法界一切佛子同心共勉,大力弘扬四十八大愿王。 所愿法界有情,共得摄受,速至极乐,亲见弥陀,早圆正果! 所愿法界有情,往生之后,从极乐国土分身现形无数,于十方世界处处流现一切法界大愿的度生事业,处处成就极乐世界的自在大解脱。 愿将东土三千界,遍种西方九品莲!
更新时间:2015-04-02 16:47