愉快的中秋节作文【5篇】
月儿圆，人团圆，团团圆圆幸福家;月饼甜，心里甜，甜甜美美幸福日;中秋节，好佳节，节节高升家收入;齐欢乐，共享乐，乐乐悠悠家美满为了方便大家学习借鉴，下面小编精心准备了愉快的中秋节作文内容，欢迎使用学习!
愉快的中秋节作文1
岑铃夜晚，我遥望着深蓝色的夜空，夜空中挂着一轮圆月。我不禁想起了去年八月十五日的中秋节。
那天一大早，妈妈才发现今天已是中秋节，开始忙和起来。妈妈一会儿去街上买月饼、水果，一会儿准备在晚上赏月时搞的活动。爸爸和妈妈把下面的圆桌搬到了阳台上，桌子的周围摆了三把椅子，桌子上摆满了水果，都是我爱吃的。
随着夜幕的降临，一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。徐徐的晚风载着一股浓浓的情思，又送来一个温馨的夜。过了许久，一轮黄色的圆月高高地悬挂在天空，向大地洒下皎洁的月光，多么温柔，像轻纱一样。
我低头看见了月饼，就忘了那天上的月亮。我抓起一个月饼就吃。这是什么馅呀?哦，原来是哈密瓜馅儿的，可真好吃呀!我还没吃完，爸爸对我说："铃铃，你先别吃完，等你猜出我这个自创的谜语再吃也不迟：什么东西有时候是圆的，有时候是弯的，还会发出光?"
我想了想，看了看天上的月亮，心里想：该不会是月亮吧?我看着爸爸，说："爸爸，是月亮吧!"爸爸笑眯眯地点点头，表示猜对了，这才准我吃这个月饼。吃完哈密瓜月饼后，我又拿了几个月饼吃起来。爸爸妈妈见我吃得那么开心，也吃起了月饼。
再这个夜深人静的晚上，我偎依在妈妈的坏里，甜甜地睡着了。
愉快的中秋节作文2
壮族在八月十五这天，除了要赏月和吃月饼外，一项重要习俗活动就是“闹哥孩”，因为组织者和参与者都是女性，闹的对象是男性，所以叫“闹哥孩”，其实就是对歌，内容一般不涉及爱情，多是有关史实、社会一类的，尽兴方散。
每年农历八月十五日，畲族把这天视为走亲访友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的独特习俗。中秋歌节不但要陪客唱，还要集中到县城去对歌。对歌的时候，男女各站一边，女的还特别喜欢挤在一起，不参加唱歌的妇女，也要和歌者挤在一起，以壮声势。
朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加。人员到齐后，大家互赠月饼、香糕、彩扇和背心，成群结队。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的对歌，未婚青年趁机寻找未来的伴侣。
每到中秋之夜，苗族全家团聚后，要到山林空地上载歌载舞，举行“跳月”活动。男女青年在“跳月”中，相互寻找心上人，吐露爱慕之情。
台湾高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐聚在日月潭边的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戏。
瑶族在中秋之日举行“舞火狗节”，舞火狗意在驱邪避邪。是日，姑娘们叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子则在一旁燃放鞭炮。待姑娘们玩够后，男女开始对歌。按照当地习俗，姑娘必须参加三次以上的舞火狗活动，才能结婚。
虽然各民族的中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和向往，都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。
愉快的中秋节作文3
都说十五的月亮圆又圆，今年的月亮可就例外了。
也许是因为天气的原因，大街上都显得没有那么热闹，人烟稀少，这个节过起来也许就没有那么有趣了吧。
隔壁家的`阿姨，儿子女儿都在外开着大公司，当着大老板。她丈夫又去世得早，过节总一个人孤零零的在家。她闲来无事时就喜欢来我家逛逛。似乎和我弟弟一起看看动画片，对她来说也好像是一件极其有趣的事。
今年中秋，也不例外。阿姨的儿子女儿们只是让人带了几盒月饼过来，并没有一个人回家来陪陪她。下午看见阿姨，便热情地和她打了个招呼。阿姨也很友好的招呼我去她家玩。到了阿姨家，一下子并感觉到了那冰冷的氛围，远没有我家热闹。
一看这房间，就知道阿姨平时是一个很爱干净的人，房间里有淡淡的清香。可就是这样的一个女人，享受不到三世同堂开开心心的生活，感受不到儿子儿孙的爱。
和阿姨客套了几句，便听见妈妈招呼我吃饭的声音，简单的和阿姨告了个别，便回家了。看着餐桌上的满汉全席，和笑容满面的舅舅一家，我不禁想起了隔壁那个冷艳高贵的女人，此时孤零零的一个人在家不知道做些什么。
吃完饭，我们一行人在客厅客套着，听见楼下的敲门声妈妈便招呼着我去开门。一打开门，竟然是阿姨。原来是阿姨的儿女给他送来一些月饼。阿姨觉得自己吃不下那么多，存着也是浪费，便给我家送来。看到我家那么多的亲戚朋友，阿姨的眼圈不禁红了，妈妈招呼着阿姨坐下。
我们谈及未来，舅舅说，以后孩子都出去了，我们也到外面去享福了。阿姨的眼泪便再也停止不住了，阿姨说：“现在儿女都事业有成，就是没时间回家看看我。”我们心底都不禁为她感到心酸。
亲人们，中秋佳节，常回家看看。
愉快的中秋节作文4
古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
愉快的中秋节作文5
家乡的中秋，很多风俗同别地方的一样。
首先是吃月饼。圆圆的月饼，散发着香喷喷的味道。一家人团坐在一起，吃着月饼，那感觉，回味无穷。其次是赏月。家人在吃完团圆饭之后，一起沐浴在皎皎月光之下，那感觉，温暖无限。献月亮，这也是每年中秋必不可少的。把各样水果放在小院中。在月光的照射下，各式水果泛着金光，如仙果儿一样。听妈妈说，那是给月儿吃的。月亮里住着的嫦娥会吃吗?那感觉，遐想无限。再次是团圆饭。我想每户人家，都会吃团圆饭。月儿圆圆，桌儿圆圆，人儿围成圈圈。那感觉，幸福无限。
中秋给我最深印象的是赏月。我的家乡不在山边，所以也见不到苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，这也是让我无法想象的。家乡也没有湖泊。但是，我也偶会灵机一动，舀一瓢水，往地上一泼。这便成了一个人造湖。虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样的气派。但是月儿倒映在水中，像一块玉璧沉在水中，倒也有一点儿“静影沉璧”的意思。
月儿好圆，看着我的家人，也像月儿一样圆。心中不免有了一丝暖意。但也会有一点儿私心，大家可不可以天天就这样在一起啊。到了深夜要回家的时候，我便不管妈妈的呼唤。又到地上那自己的人造湖边，抬头仰望一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽不懂什么是诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌动。呵，不过没有做出来。直到很晚，才回到家中。这便是我最喜爱的.赏月。
家乡的中秋和别地儿有所不同。因此我爱家乡的中秋，爱那时在一瓢水变为的那个“湖”边赏水中月的天真的我，更爱那时的一种感觉。
月是故乡明。家乡的中秋，家乡的月亮给我留下了快乐的回忆。我爱家乡的中秋。怅望南天，心儿早已飞向家乡的中秋。
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