大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是汉族民间迎神的日子。下面是小编收集整理的正月初四干什么事情,欢迎阅读分享,希望大家能够喜欢。
迎灶神:正月初四被认为是迎接灶神的吉日。灶神是中国古代神话传说中的一位司饮食的神祇,被称为灶王爷、灶君或灶王。在这个日子,家家户户都会准备好供品,如三牲、水果和酒菜,并进行焚香点烛等活动,以示恭迎灶神的到来。
接五路财神:接五路原本指的是接五路行神,后来演变成了接五路财神。这个习俗在旧时商家的做法是在初四晚上接请五路财神,以便在初五开市时能图一个好彩头,以求新的一年生意兴隆、财源广进。
扔穷:大年初四还有一项重要的习俗就是“扔穷”。这通常意味着清理家中的垃圾,包括年前未吃完的食物和其他废弃物品,以此表达对新的一年的美好期待和对过去的告别。
迎神接神:正月初四被认为是诸神由天界重临人间的时刻,有“送神早,接神迟”之说。接神的活动通常在清晨进行,供品包括三牲、水果、酒菜,并伴有焚香礼拜等仪式。
吃折罗:折罗是一种将前一天剩余食物混合而成的菜肴,代表着将不好的事情“打包扔掉”,寓意新的一年能够从头开始,一切顺利。
其他习俗:除了上述主要习俗,还有一些地方性的风俗,比如北方的一些地区会在初四绑火神,南方则可能有一些特定的食品制作和食用习惯。
正月初四是要接灶王爷的,先是摆案桌,一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗,寓意财路广阔,生活甜蜜;二桌是糕点,寓意高升、常青;三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并元宝汤等。灶神又称灶王爷,灶君,灶君司命,灶神星君,旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位,人们称这位尊神为"灶君司命",传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君",负责管理各家的灶火,所以民间的百姓都非常的敬重灶王爷。
不出远门,正月初四这天是灶神回家的日子,因此这天是不能出远门的。为啥呢?因为传说灶神是家神,灶神回来后会点全家人的卯,如果这天你出远门了,晚上又因为路途遥远回不了家,灶神点不到你的名字,那么在新的一年里你就得不到灶神的关照。不剪头发,正月里不剪头发是大家到现在还比较在乎的一个习俗。因为传说正月里理发会“死舅舅”,虽然当然不会真的“死舅舅”,但是民间讲究忌讳的人还是不理发的。不打碎东西,正月初四这天,我们在洗碗和端盘子时千万得多加小心,切记不能打碎碗碟。
正月初四最好别出门。大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,送神要一大清早就开始,而接神放在下午也不迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神。从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,表示欢迎财神。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。
大年初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日贴人于帐。”在老皇历中占羊故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征也是恭迎灶神回民间的日子。据说这天与女娲创世神话有关。因为女娲创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。
作为新年的第四天,也是恭迎灶神,把他接回民间的日子。并且在这一天是诸神由天界重临人间之时,因此有迎神接神的说法,并且还有一个接五路的风俗,指的是五路财神。还有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点燃蜡烛等等。