有同道听了马培路老师讲的父慈子孝,父子关系不可以成为朋友关系。感觉触动很大,但是又有所疑惑,说时代不同了,现在要因时制宜,该如何把握亲子之间的“度”?
首先,虽时代不同,但父子大伦不变,父慈子孝的道不变。
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有同道听了马培路老师讲的父慈子孝,父子关系不可以成为朋友关系。感觉触动很大,但是又有所疑惑,说时代不同了,现在要因时制宜,该如何把握亲子之间的“度”?
首先,虽时代不同,但父子大伦不变,父慈子孝的道不变。
何谓慈?在心中是爱,表现在生活中需要宽严有度。
宽容,不要纵容。
严格,不要严厉。
孩子在成长过程中,总会犯错。当他做事没做好时,指导而不要指责。当他做事做得好时,鼓励但不要奖励。
孩子说了过头话,要严肃批评。比如,孩子说:爸爸,等我长大了,要给你盖大楼(或者挣好多好多钱)。此时要及时严肃批评他,不要胡说,等你长大了再说。
孩子提出过头的要求,温和而坚定的拒绝。
事事包办,什么都替孩子做了,这算是无私之爱吗?这不是无私之爱。因为你只顾着自己的母性爆发百般疼爱,而没考虑孩子的成长。
人莫知其子之恶,所以要“爱而知其恶”。要知道自己孩子的缺点不足。
爱之,能勿劳乎?爱孩子,就要让他习劳。孩子自己能做的事情自己做,同时还要多使唤孩子帮父母做事。
身教为主,言教为辅。
身教:
父母的德性品质、修养气质、生活方式,都会潜移默化传导给孩子。所以,在德性品质、修养气质、生活方式等软件层面,父母只能从自我做起,通过不断学习,来提升自己的德性品质,改善修养气质,优化生活方式。以此引领孩子的成长。是为不言之教。
比如,想让孩子尊敬老师,你要考虑自己是否尊敬老师,包括你自己的老师和孩子的老师。你不允许孩子看电视玩游戏,要考虑自己能不能不看电视玩游戏。
言教:
与人(孩子)为善,用其善攻其恶。
言教不可以讲大道理,不可以追求完美,不可以拿别人家孩子的优点来训斥自己孩子的缺点。
要用孩子自己的善处对治他的不善之处。而且要以扬善为主,提携了他的善处,自然也就抑制了他的不足。所谓举直错诸枉,能使枉者直。
具体操作要结合孩子的性格,掌握好提携鼓励的力度。外向如子路,夫子一赞许,他就美得飘了,须加以抑制。内向如冉有,则需要更多的鼓励。
但是我们要明白,有些性格的偏向,比如急躁、粗心、胆小、懦弱之类的,只能慢慢改善而不可能完全改变,对此要接受、包容。
言教,父母对孩子一定要说实话。实者,诚也,信也。
无论鼓励与批评,一定实事求是,言之有物。赞许孩子的善处,一定是真的有这个善处。
承诺的事,一定做到。
对孩子的问题,不懂的就说不懂,不必一定给出答案。
不要跟孩子高谈阔论,不可以吹牛说大话。
原则方法是死的,要想落于实践,还靠人心。所以,修心,比方法重要。
更新时间:2017-01-23 13:42