人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。 这首诗告诉我们文王之所以成为圣人,是因为他的母亲是一位贤母,由于文王的母亲很有德行。所以她能把文王教育好,文王了不起,他的母亲更了不起,这一诗一共四章,第一章是赞美文王母太任的德行,第二章至第四章,讲的是文王如何齐家治国、平天下的,文王是为政以德教化群臣百姓。 齐,庄也,即庄严肃
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人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。 这首诗告诉我们文王之所以成为圣人,是因为他的母亲是一位贤母,由于文王的母亲很有德行。所以她能把文王教育好,文王了不起,他的母亲更了不起,这一诗一共四章,第一章是赞美文王母太任的德行,第二章至第四章,讲的是文王如何齐家治国、平天下的,文王是为政以德教化群臣百姓。 齐,庄也,即庄严肃穆,就是说一个人的内心庄严肃穆的,文王母亲的德行事迹,可以参阅《烈女传》,哎!《烈女传》这部书,在书店里绝对找不到,因为现在大家都想当美女了,一提起烈女,大家会想那是些因循守旧,保守过时的论调,实则刚好相反,妇女最重要的是什么,这本书就是告诉女人如何做一位贤良的女人。 “思媚周姜”,媚,是爱的意思,周姜就是太姜,是太任的婆婆。文王的父亲叫王季,王季的太太叫太任,文王的奶奶叫太姜,太姜也是一位很有德行的女子。 “大姒嗣徽音,则百斯男”。文王的后妃太姒她继承太任的美德,能够行太任之德行,能够续行太任之教令,孔子赞周的文化:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”周朝八百年的江山,对后世的影响是巨大的,然而这些丰功伟绩是谁奠定的?是三位女性,太王的夫人太姜,王季的夫人太任,文王的夫人太姒,是这“三太”,古人称妻子为太太,是出自这三太。古人称夫人为“妻”,妻者,齐也,言与夫齐体,主辅为一,说的就是夫妇一体,辅佐自己的丈夫,帮助完成他德业的修养,就是相夫教子。 俗话说得好:家和万事兴,好女人,改变三代人的命运,教出好儿孙;坏女人,害三代人,家道或是一败涂地。 夫妇之道首先是建立在孝道上的,我们要知道,人为什么要结婚。主要的目的就是传宗接代。培养好的后代来传承家学、家道和家业。夫妇这一伦叫夫妇有别,也叫男女有别。别在分工不同。一个是天,一个是地。上天有好生之德,生生不息。大地孕育万物,承载万物。大地甘心在天之下,不与天争,永远在最低处。无论我们如何去踩踏它都如如不动。默默地承受。我们的排泄物或者动物的尸体无伦有多污秽,它都接受,并且能够变废为宝把它变作养料肥沃这块土地,继续利于别人。这像女子能够忍辱和包容的德行,女子的德行也叫坤德。一阴一阳是为道。女子是阴,男子是阳。阴是藏于内,所以女子的职责是在家中相夫教子。男子是扬于外,在外面报效国家,为社会大众服务。阴阳是一体。在这个世界上所有的万物都不离阴阳。夫妻也是一体。中国的传统的婚礼上有一个环节就是夫妻结发。就是把新娘和新郎的头发剪下一小缕,绑在一起放在一个小的荷包里。头发合在一起,根本就分不清是谁的头发了。这也寓意夫妻是一体的道理。既然是一体,丈夫的志向就是妻子的志向。丈夫的心愿就是妻子的心愿。对丈夫有的全是成全。阴是助阳的。这叫旺夫。太极拳分阴拳和阳拳。出拳的这个是阳拳。是在外面的。收回的这个是阴拳。但是真正发力的是这个里面的阴拳。没有这个阴拳来配合。阳拳打不出力量。同样的道理。如果没有好女子料理家中事物,男子也不能安心在外面为社会服务。没有妻子在家中默默的修福,丈夫在外面做事也不会有好
更新时间:2016-01-20 16:46