2024年北京卷《打开》作文题目大全

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2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇1）

“仕而优则学，学而优则仕。”这句话是我爷爷教我的。

那时我还小，认识的字很少，也就二年级的水平吧。当时的我正在外头玩耍，爷爷突然把我叫进屋子，手里拿着一本《论语》，说是教我认字。当他读到这句话的时候，停了下来，教导我一定要好好读书，说了许许多多的话，我听不进那些话，终于，忍不住挣脱他的怀抱，又到外面愉快玩耍了，只留下爷爷在他的书房里面一愣一愣地。

不过，从那时起，我的心中便不再一片空白与烂漫，开始填充一些东西了。比如说，我应该好好读书。

但是，单纯的我依旧是迷茫的，不知道自己追求的东西，倒底是什么。纳闷之余，那本《论语》又从我的身边穿过了。

《论语》里说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这貌似是我确实装进心里的第一句话。志向，是志向，我要追求的东西。做人，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这是《论语》教会我的。从那一刻开始，我就有一种感觉，在我的生命中，不能没有《论语》，它就像是我的启蒙老师，我不能没有它。

那一年，我十岁。恰是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”人生一境。

两年之后，我上了初中，以一个初中生的身份，接受着各种挑战，面临着各种压力。我十分疲倦，疲倦到无力翻开《论语》的一张张泛黄的纸。我渴望胜利与超越，努力地攀登，却始终达不到我想要的高度。有时候，我甚至会怀疑自己，是不是过于自以为是？有时候，我也会反省自己，是不是太过追逐功利，而失去了本心？但这些，都只让我更加沮丧。我彷徨了，准备放弃之时，我又翻开了我曾经自以为读懂了的那本《论语》。

安然地，我放下一切包袱，去读它。“士不可以弘毅，任重而道远。”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“工欲善其事，必先利其器。”……读着读着，我的心也渐渐平淡开阔起来，它仿佛告诉我：“你没必要这么累，也没必要这么早就放弃。”它激励着我，要像个猛士一样更奋然前行。他给了我继续为理想志向拼搏的勇气。

那年，我是个初中生。恰是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生的第二境界。

最后，我考上的我心仪的高中。我深知那不是幸运。因厚积薄发，功到自然成。正所谓人生的第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。”

有理想，追逐理想，实现理想。我想，这该是人生的三大境界吧。而当我们行走在人生的道路中，轮回于人生的境界里，若是能与国学经典相伴，那可实在是一大幸事。

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇2）

散文家周国平先生说过：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

生活在这个熙熙攘攘的现代社会，诱惑总是不期而遇，我们也常常在这一片光怪陆离中迷失自己，而心灵，也越发的贫瘠。没有肥沃的土壤，何来朵朵绚烂的精神之花？现代人的心灵救赎之路又在哪里？

北宋大文豪苏轼，早年因为家庭环境影响，立下了治世经邦的出世思想，他参加科举考试，追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后，他被贬谪到黄州，开始了对自身的反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露，想用诗文来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸，他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析，想找回一个真正的自己，渐渐回归了安宁祥和的状态，道出一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

这是一种安静的丰富，又如“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，他们傲视世间的虚名浮利，保有灵魂的高洁，尽享人世间的种种快乐。

同是现代人，林清玄却品出了不同的滋味——清欢，“清欢来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱，它对生活无求，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。”在路边看石头，在林间听鸟鸣，品味一壶清茶，欣赏一轮皓月，这些都能在他心中泛起美的波纹，荡开圈圈涟漪。这也是一种丰富的安静，一种内在的淡定，无关乎物质，只追求心灵的愉悦。

维克多·雨果如此描述了人心灵的面积：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”而当我们也拥有了内在精神的丰腴，我们的心灵也会像这般的宽广阔朗。

庄子把对人生境界的修炼总结为两个字：心斋，也即对心魂的斋戒。要笔直地面对自己，反躬内省，无情地剥除自己身上一丝一毫异己的成分。于是有一天，我们懂得了史铁生此话的意义：“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”

此时，我们便拥有丰富的安静了，也正如王国维所认为的人生最高境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇3）

有这样一个人：八岁时他从管风琴上开始了对人生和宗教的理解；十八岁成为法国管风琴大师的得意门生；同年，又用法语和德语写出了《巴赫传》，其深入独到的见解惊动了整个欧洲，并被推为演奏巴赫的第一人。

如果放在当今的中国，那他的家长肯定乐疯了——自己的孩子不但赢在了起跑线上，而且还有可能成为一棵伟大的摇钱树。

三十岁前，他又获得了哲学与神学博士，出版了《康德的宗教哲学》《历史上耶稣的研究》等著作，并因此获得了自己母校（也是德国作家歌德的母校）的任教邀请。

就在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、寥廓、荒芜、混沌、懒散、冷酷的非洲。

关于非洲，他仅仅在年幼时看过一座非洲人的雕像，他回忆说：“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好像是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”在而立之年，他无意中看到一篇文章，讲述了非洲严酷恶劣的生存状况，如何迫切需要医疗服务，并招募前往这个地区的志愿者。一座雕像，一篇文章，让他开始重新审视自己的未来。

于是他回到医学院，于八年后获得医学博士学位。虽然这只是他一生九个博士学位中的一个，却是对非洲人民最重要的一个。三十八岁，他赶赴非洲，在那里用自己的积蓄建起了医院，并开始免费为贫穷的黑人治病，直到九十岁时在非洲去世……

他，就是史怀哲，一位大爱无疆的医生。那些从他那里得到健康和生命的非洲黑人，带着崇敬和惊喜的神情，把他尊称为“欧刚加”——解救之神。爱因斯坦评价说：“对善和美的渴望，理想地集于一身，像史怀哲这样的人，我几乎还没有发现过。”

如果换了是你，你会像史怀哲那样做吗？放弃所谓的“机遇”和那些让世俗眼红的“成功”。是啊，这个世界跟不上史怀哲的脚步。它对史怀哲的理解需要一个过程。

最终，孤独而长久的坚持让史怀哲赢得了全世界的尊敬，20世纪50年代初，诺贝尔和平奖颁给了这位有史以来最伟大的志愿者和人道主义圣徒。

其实，人生的意义我也搞不懂。但我知道绝不只是——当官、发财或者成名。

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇4）

《列子·黄帝》的记载中，黄帝忧于国家动乱，遂“昼寝而梦，游于华胥氏之国”，于梦中见到了自己的理想之国，等醒来便以此治国，海清河晏，天下大治。而后黄帝以梦中所见，谱成一曲，即名《华胥引》。传说若三段齐奏，则颠倒迷离，见众生万象，偿一切所愿。

三段曲，三种境界，三种人生。

第一曲，帝王曲。

半壶酒半扇玲珑月，半把利剑问于天涯。

唐太宗李世民曾书《望终南山》：重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。

诗歌一开篇便透出一股帝王雄霸之气，收束由景入情，面对如此美好河山，哪里还有人生烦恼忧虑？也不必寻访神仙！这种磅礴大气，也只有将江山装于胸怀的帝王所有吧。

第二曲，文人曲。

半盏灯半夜孤笛声，半杯茶半骑南城下。

这是我认识的文人形象。他们既想在乱世中寻一份清静，又挣扎于心中的热血报国情怀。譬如纳兰性德，一生虽懂骑射好读书，却无法在一等侍卫的御前职位上挥洒满腔热情。他淡泊名利，在内心深处厌恶官场的庸俗虚伪，“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

披寒衣，怀寒心，彼时落寞，此看更消长。

第三曲，隐士曲。

说到隐士，就不得不提陶渊明。他那“采菊东篱下，悠然见南山”，一笔勾勒出一支关于人生闲逸而自在、山静穆而高远的轻快的曲子。

而隐士，大都是复归自然的。陶渊明写下此句时，刚刚从官场隐退，他厌恶官场的污浊、俗子的虚伪。他要抛下这一切，回归本心，隐去一身浮华。

他隐出了隐士的风骨，引出了隐士的情怀。自成一派。

他能嗅到真正的花香，听到真正的鸟语。他摒弃帝王的追求，抛下文人的情长，一切在他看来不过色即是空罢了。煮一壶茶折一枝白梅花，撑一把青伞看泠泠雨落下。那一份波澜不惊淡泊了一朝天下。

《庄子·大宗师》中，颜回与孔子之间有一则对话值得玩味：

颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离行去知，同于大通，此谓坐忘。”

仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。”

这是庄子对于隐士的评价。

当文人帝王如困兽，困于这迷乱浮生。

只剩一曲，轻轻吟唱：

“春光还是旧春光，桃花香，李花香。惜赏花人不见，歌一阕，泪千行。”

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇5）

人生有多少次的迷茫，却又有多少次我们选择了重新站起，又走在了这条人生路上。我们一路彷徨，却也一路拥有着。倘若人生有五，无非便是行走在路上，追逐着梦想，看到着希望，拼搏着奋斗，享受着快乐，最后让心就浪迹天涯吧。

一路上，我们拼命探索着光明，我们在黑暗中跌跌撞撞，在路上拼命跌倒，却也在路上努力拼搏着，我们一次又一次的站了起来，却也经历过在路上被别人冷嘲热讽，也经历过在路上被他人碾压被他人超越的挫败感。但我们却仍是自己感动着自己，仍是自己努力做着我们自己，仍是一路上默默前行，也仍是一路上自己拼命忍受着寂寞和孤独。我们看着别人置身于璀璨星河，于是我们更努力，我们也希望有朝一日我们可以置身其中。我们回头望向我们走过的路，很骄傲，却也明白，我们还要承担很多很多，我么要走的路还很长很长。

我们行走着，为的不就是我们最初的梦想吗？也不知是哪个夜晚，我们梦见了群星璀璨，也梦见了遥远星河，于是心中突然闪出一道光，我们拼命抓住那道光，拼命想要去闯，却也一次又一次的发现，很难，很苦，却也很值得。我们去追寻着，一路奔跑着，不怕摔倒也不怕伤痛，我们就只想要成为我们心中理想的自己，我们也就只想将自己看不到的明天进行到底。

但我们追逐着，却可以在突然之间看到一丝星光，看到一丝黎明的曙光，那是属于我们梦想的希望。因为有梦想存在，所以世间万物都在发光，也因为有梦想，所以才使得世间万物都能顽强于世间，于是，我们突然醒悟，为什么我们不去努力的摘寻天上的那颗明星？为什么它一定不会属于我们？努力再努力，就一切皆有可能了。

有了梦想，我们用毕生为之奋斗，梦想不止，奋斗不息。于是我们在明天又很感谢于昨天的奋斗，奋斗后的一切都是那么美好，但同样也是，当一个人不去奋斗，就再也得不到想要的回忆，一生的记忆都变得苍白。

于是，我们有了梦想，也去努力追逐，最终却也终于是历经寒冬，熬来了春暖花开，于是我们开始嘴角有了微笑，也开始体会到了成功的喜悦，终是风雨过后，彩虹尽显。

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇6）

艳阳之日，巧遇一友，席间先是寒暄，之后肺腑之言如一江堤之决……

人生。红橙黄绿青蓝紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五种味道，各有所好，喜怒哀乐悲恐惊，情感交加。人生路其修远兮，低一下头，那是为了昂扬成擎天之柱，退一步那是为了踏越千山万水，为破万里浪，低一低头，即便今日成渊谷，今秋化作飘摇的落叶，我想待明春依然会笑意盎然，傲视群雄，失败了不是你失败了，而是嘴大的人说你失败了，没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦？

境界。往往境界低估，试想！一个人到最高的境界，应该是——无得无失，但是人们非常可怜，都是患得患失，未得患得，既得患失，做人要懂得人外有人，做事要明白天道酬勤！要知道人生有许多的无奈，失落，痛苦，当你还有眼泪的时候就应该庆幸应该流泪，眼泪是缓解伤痛的武器，不要忍住不哭，而是该哭泣的时候就让自己好好哭一场，出出那口闷气，因为嘴大的想让你哭你就得哭，你笑了反而会影响他的心情。

现实。现实的生活就是那么残酷，它本身并不是可以实现所有幻想的万花筒，生活和我们是相互选择的，不该过分计较的就学着忘却，别跟自己过不去，也别跟现实过不去，我们有我们的悲哀，现实有现实的难处，权有权的哀点，官有官的难处，应当学会原谅现实，原谅自己，因为咱没有生活在高墙大院里，老祖宗也没有留下什么，也没有和嘉城先生攀过什么亲戚……所以要看清了自己，看清自己的生活，看清现实，这样也许会多几分宽容，多几分理解，牙掉了往肚里咽，有泪咱偷偷的掉，不张扬，不气馁，要明白胳膊是永远拧不过大腿的，要知道嘴大的不是专留吃肉的，你在他的掌控下，人到屋檐下，不得不低头，当今的社会权比天大啊！压在头上的不只是一朵云，而是整个天空——阴森的天空。时刻要想开点，别那鸡蛋硬往石头上撞，因为你是腥不到人家的，人家吃惯了，这滋味已经习以为常了，看开点，人家说石磙好吃，咱就说又香又脆，何乐而不为？

共鸣。命运之神的一条准则：如果一个人处心积虑要把所有的好处拢给自己，那就%的断定你已经患病……神经病。 

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇7）

生命的最高境界就一个字，舍。

常言“取舍有度”，但事实上“取”远比“舍”容易得多。“取”是人生来的本能，而懂得“舍”却是后天多次历炼后才会悟到的。

舍去骄妄，骄兵必败。一个人无论天资如何聪慧，能力多么高超。当他身染傲气出言狂妄的时候，他的失败是已经可以预见的了。麦克阿瑟是美国的军中骄子。二战后，成为日本实际上的最高行政长官，西太平洋所有美军皆听其指派，奉其将命；朝鲜战争爆发后，是侵朝美军的最高统帅。他听闻数十万中国志愿军已渡过鸭绿江开赴战场，面露讥诮之色，称中国军队只是一群“洗衣匠”，并扬言要在圣诞节前结束战争。在他的错误指挥下，美军轻率妄进，被志愿军布下的口袋阵收拾得服服帖帖。惨重的损失逼迫他引咎辞职，他势必要为自己的狂妄买单。

舍去虚荣，镜花水月的美好不值得追求。有人说“对人诱惑最大的就是他人不切实际的恭维”，人都是好面子，听到他人的抬起奉承，霎时感觉心花怒放也并无大错。但沉浸其中难以自拔，甚至于真的以此为荣，失去对自己的正确认知，那便是陷入了泥潭了。邹忌与城北徐公比美，先后问了妻、妾、客，所得到的答案都是对他的'肯定。但他并没有在奉承声中失掉自知之明，而是清楚的知道“其妻心中有私，其妾心中有惧，其客心中有求”，正确看清自己，因此能成为一代名士。

人的一生所面临的事很多，所要做的取舍状态也很多。惟有舍去不当的习惯，选择好的品性、行为，方能图谋成就。若无舍弃的智慧，又何谈得到收获？大到价值观念，小到日常琐事，无不需做到“精明地舍，适当地取”。

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇8）

比广阔大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更绚烂，比清澈的小溪更纯洁，比火热的太阳更高尚，这就是人生的最高境界人格。

华丽的外表下，空有一颗虚伪的心灵，犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下，空有一片混乱的思想。张扬的性格下，空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的，不是外在的而是内在的。

为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服；为陆游忧国忧民，以天下为己任的.品质所震撼；为文天祥坚守目的，“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志所感动；为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引；为袁隆平“胜不骄，败不馁”的伟大人性美所激动不已……

现实生活中，把握人生中最纯洁的一片天空，便为人生的最高境界。

蔚蓝的天空中，有骄阳的高尚，有白云的纯洁，有微风的清澈。

生活在和平年代，我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神，没有什么众所周知，令人称颂的事迹，我只是默默地在做自己的本职工作，我只是羡慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我们，不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活，而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。

人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒，而体现为内在的高洁亮丽。人性的美，不一定体现为惊天动地，而更在于心灵。

坚守自己做人的原则，做好自己的本职工作，也许在人生中有许多小污点，但始终保持一颗善良的心，就达到了人生的境界。

让乘风破浪的帆船勇往直前，让亮洁的心灵冲向最高点，踏上人生高境界。

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇9）

“人鸟共处”是一种美好的境界。我们班的同学就体会到了这种神奇而又美妙的感觉。

今天早晨，我刚到班级旁边的走廊，就看见安玮站在门口，朝我喊：“叶枫！班里发生了一件大事！”接着就领我进了教室，往墙上一指。“天哪！”我惊讶极了，原来墙上粘着一小块稀稀烂烂的鸟屎！我心想：不会是班级里进了一只鸟吧！我赶紧往四周张望，果然不出我所料，一只比麻雀略大的鸟儿在天花板下面盘旋，它好像把这儿当成了马戏团似的，正在给我们炫耀它的飞行能力。我走到自己的座位上，放下书包，只见班级里没有一个人在早读。想想这也是合乎情理的，这只鸟在教室里一会儿飞；一会儿蹦；一会儿东张西望，谁还有心思看书中那不会动的汉字呢？我也被这小家伙的“表演”吸引住了，只见它有时在教室里飞窜；有时停在电灯上；小脑袋东张张、西望望，有时在电扇叶片上又蹦又跳……可爱极了！那只鸟儿突然落在前面的电灯上，对着我们昂首挺胸，似乎在说“我给你表演了这么多节目，你们怎么连一分钱都不给呀？”这时，倪老师进教室见到了这只小鸟，对我们说：“这只鸟儿一定是来陪伴我们度过这个美好的早晨的。”我们笑了笑，便开始向小鸟展示我们朗朗的'读书声。可是，我有时还会悄悄地看看那小家伙。这只鸟儿多么有趣啊！

我不禁想到了《珍珠鸟》中一句富有哲理的话“信赖不就能创造出美好的境界吗？”是啊，只有互相信任，才能创造出和谐美好的境界。与人交往也同样如此，心照不宣、坦诚相待。让我们学会依赖、亲近别人，让这样美好的境界多一些吧！

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇10）

扬和宇师出同门，都跟随着一位当代著名的小提琴家学习，两人资历相当，也都很刻苦地练琴。唯一不同的就是扬心胸豁达，更善与人交流，而宇十分固执，不善与人交流。

有一天，他们的师父对他们说：你们已经跟我学习了那么久了，水平也都很出色，这样吧，你们两个各出去办一场音乐会，来让我考察一下你们两个的真正境界。办成了就算出师了，办不成就继续回来跟我学习。两人都应下了师父的要求，出去了。

他们先共同来到了一个演出大厅，咨询相关事宜。演出大厅的负责人告诉他们，近期的时间都安排满了，让他们另寻别处。

之后的时间里，他们将整个城里的演出大厅，音乐厅，剧院都找了一遍，结果都是不能安排他们演出。几天后，他俩各奔东西去寻找可以供他们演出的地方，扬仍留在那座城里，宇到了别的城市去。

一天，绝望中的扬突然想到：音乐的本身是灵活的，而不是刻板的，何必拘于格套，非要在大厅中演出呢。于是，他找到了一家公园的负责人，向他表明了自己的想法，负责人听后表示很感兴趣，愿意合作。

几天后，扬完成了自己的音乐会，回到了师父的'住处去。师父听完了他的汇报后，微笑着对他连连点头。

又过了几天，宇才回来，宇的样子，十分狼狈。原来宇在别的城市很快就把身上的钱用完了，后来他把他的琴典当了，才有钱买车票坐车回来，他的音乐会也随之不了了之了。

这时候，师父开口了，道：扬，你可以出师了，师父在你的身上看到了我想看到的境界。宇，你还没有懂得音乐真正的境界，再跟师父学两年吧。 

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇11）

黄昏，溪清水冷，芦花飞絮，黄叶飘坠，寒鸦噪林。夕阳依旧浮游在空中，金黄的余晖带去我缕缕的思绪，给大地抹上了一笔凝重的色彩。不知什么时候起，我开始喜欢黄昏，对着夕阳思索人生。童年的纯真，早似鸟影匿在长空消失得干干净净。取而代之的是，人生的指针拖着我的灵魂，日日夜夜在芜杂的路口，做反反复复的选择。――让自己的一叶心帆，毅然飘向灵魂最隐秘的港湾，去历险；抑或，随波逐流，平平淡淡一生。――在自己的生命中，用自己的光环装点别人，或者，采摘别人的鲜花来点缀自己……也许如今的'我正处在一个多思善感的季节。我有过烦恼，也有过快乐；有过兴奋，也有过悲伤。心一会儿象溪水叮叮咚咚流过，一会儿又象在茫茫沙漠中跋涉。哭泣的骆驼，海洋中的一条船，都曾在我心中驻步。

直到那一天，当我从夕阳中抬起茫然的双眼，心中忽有所悟。人生也许就是这样：由各种不同的变故，循环不已的痛苦和欢乐组成。那种永恒不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去索取，是一种奢望。我们必须步出心中美丽的小天地，走出象牙塔，挤身于现实的世界。于是，我背起行囊，挂上背包，毫不犹豫地选择了“雅各的天梯”。它不是通向天国，而是通向我人生的归宿。我们必须一步一级地爬着，不能回头，一回头就成了上帝的“盐柱”。因此，在这漫长的天梯上将有我淌下的血和汗，有我的彷徨，我的坚定。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。相信多年以后，岁月的风雨，会把我本稚嫩的面容变成一个结结实实的，成熟的外表。它虽然不很精致，却雕上了生活给予我的最好的礼物――累累的印痕和成功的骄傲。

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇12）

在人生中，如果真的有如果，谁都愿意退回哪怕是小小的一步。让我们重新选择，重新开始。可人生惟一让人无法选择的就是没有如果。不能后退，只能前行。我们只能想一想如果，做一做假设，这种“如果”形单影只地站在现实面前，它只能是一种对比、一种假设。

人生可以有无数个“如果”，可真正实现起来的却没有几个。所以还是不要沉浸在“如果”的想像中，还是让想像的翅膀飞向未来的描绘中，付诸行动吧！

虽然我们不能退回至童年，但是我们仍可以让自己自由地玩耍，即使在成人的`世界里，也会让童年天真的笑声充盈着生命的每一时刻。

虽然我们不能回到青年，但是我们依旧可以选择不忧郁，不谨小慎微，不卑微胆怯，珍惜我们与朋友、家人间至纯至真的情感，让生命中不存在彼此之间误会或矛盾。

虽然我们的亲人不能安康至无限，但是我们仍然可以将亲情无限地延伸至很远很远，让爱穿透得更深些、再深些。

虽然我们无法再走回校园或坐在教室聆听老师的每一句叮咛，但是我们此时此刻仍可以珍惜生命中的每一寸光阴，让充实取代空虚，让执著剔除消糜。

虽然我们不可能收回那些曾经伤害过他人的话，但是我们仍可以用真诚的微笑和衷心的祝福去温暖那些曾经被我们伤害的人。

虽然岁月无法倒流，但是我们仍可以扫尽生命旅程中许许多多的遗憾、懊悔，让生命更加快乐、愉悦。

别再让如果挤占你太多的思维空间，如果越多，你的遗憾、后悔、无奈也就越多，不妨把如果放在未来的时空，用行动敲碎它的脑壳，生活的光彩让你忘记了还曾想过如果

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇13）

“蓬生麻中，不扶自直”，近朱者赤，近墨者黑，以及农村里一句很朴素的话，“跟好，学好，跟讨饭的学讨”都是人们的一种经验了。我想那句农村俗语应该更加生动形象的让人知道习惯形成的道理，如我一样，以前总不懂，听大人说这句话只会记住；后来是疑惑，觉得这句话太片面了；而到现在，也不能真正理解这名话的含义，只明白字面上的意思。

其实，我们都知道这其中的意思，只是我们不能观察到，缺少体验，生活中，学习中，工作中，我们都有一种批评的标准，那就是一个集体的风气，在校园里经常得到“校风””班风“学风”等，为什么会有风气的形成。

自然界，人，动物都不能单一存在，而集体就需要接触交往。尤其指人，人与人的交往就存在模仿学习。这样一个个集体，一个人就容易受周围环境的影响，因为毕竟个体的`力量太小，所以往往是少数服从多数的结果。水然就会被集体排斥。

在以前，如果将一个男孩送到一所女子学校学习，恐怕时间长了，这个男孩只会变得让人受不了，你说他整天对着一个个女子面孔，只听到女孩的声音。即使他是再怎么血气方刚，时间一长恐怕也将变得“温柔体贴”。

但我们经常听说的“浊水与清水”的道理却与这相矛盾，“一滴浊水，能使整杯清水变浊”而“一个男孩不可能让一所学校的女孩全部变成“男孩”吧！”。

也并不矛盾，只不过人们所借鉴的事物不同，但所说的却是同一道理呀，正如古人借物抒怀，借景写情，古国老人长辈大多数喜欢教孩子记住一些道理，只因毕竟是孩子，才得借物，借现象说理。

清与浊的关系，好与坏的关系，明与暗的关系不是能说清的，但必须明白其中的道理，才去体悟生活，创造一个真实的自我，即使不完美存在。

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇14）

吃过晚饭，我和爸爸下起象棋来，棋盘上你来我挡，杀得难分难解。但是后来由于我的小小疏忽，走错一步，被连连吃掉“车”、“马”，虽然后来拼命抵抗，但仍以失败告终。

面对棋盘，我不禁陷入沉思，仅走错一步，就导致全局皆输，真是太可惜了。再联想到现实生活，有的人由于走错一步，一失足成千古恨，真是悔不该当初哟……思绪的翅膀将我带回长沙少管所的演出现场。

“哗哗哗”，一阵热烈的掌声响过，一位稚气刚脱的青年开始对坐在台下的'我们演说。他对我们诉说了他犯罪的经历与家人的伤心，使我们在场的老师同学感慨万千，我们不少同学还悄悄地为他抹眼泪！他本是一位有才有艺的青年；本是一家人美好的希望和坚实的依靠；本是一个祖国未来的栋梁之材。可是因为那一次的冲动，那一次的意气用事，那一次的怒气冲天，一切都葬送了。他的希望之梦破灭了，理想之花凋谢了，多么让人为之心痛如割，我们都为这么一位有出息的人才被葬送感到惋惜。一个欢声笑语的家变得悲伤哭泣，一个团结和睦的家遭受了分离的痛苦。接着，这位青年为我们唱了一首他自己创作的歌《妈妈，我想你》。“妈妈，我想你。记得小时候在你怀中哭泣。妈妈，我想你，待到月圆之时才能欢聚。”短短的一首歌，足以让人黯然泪下，泣不成声。如果时光可以倒流，这位青年一定不会意气用事，走错人生的这一步棋。世上没有后悔药，现在，没有自由的他只能坐在那洁白的高墙、冰冷的铁门内看那窗外皎洁的明月了。

啊，人生如下棋，面对漫长而复杂的人生“棋盘”，我们要小心谨慎，认真走好每一步。

2024年北京卷《打开》作文题目大全（篇15）

人，一种世界上的生命体，一种自以为聪明、可以超越大自然的生物。从百万年前，人类就已到了世界上，统治着其他生物。而到了二十一世纪，情况还是没变，只不过我们人变得更聪明、更科技，不再是以前靠打猎维生、与大自然为伍的野人了。就因为这样，我们更要多加小心。

我们从不知道我们从哪里来，当然也不会知道我们死了哪里去。这种，叫大自然。我们以前靠他生活，现在则破坏它。它是一种我们永远不可能了若指掌的神秘物品，不，它是一种力量，维持世界平衡。就像人，好几千年前，地球上出现生物；在千年后，演变成自大的人类。人，高智商、高EQ、更懂得生火、煮饭、甚至更多！但，那又怎么样？我们终究难逃一死。文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让后人知道你故然是好，可是那时你已经不知道到哪里去了，你也不会知道后人对你的评价。我常想：“我变很有名、赚很多钱又怎样？死了后所有的.都不能带走，那为什么我们要努力活下去呢？”像精忠报国的岳飞，明知道回去就是死，那为什么要回去呢？像袁崇焕，早先就料到将来会发生的惨事，那为什么还要去做呢？他们都在后人眼里得到极高的评价。只不过，市井小民就没人在乎了，像我们，活着为了什么呢？钱？名利？还是活着是不得以的？

在我眼中，活着只是受教育，和别人建立感情、再去破坏它，人生受到时间的控制，一天一天过去，过着重复的每一天，有什么意义呢？很多书上都叫我们：做事要问心无愧，对社会有贡献。我则希望你们早日找到生命的意义，活的快乐、充实！ 

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