在中国两千多年的封建文化中,女人都是处于劣势地位,这引起了很多专家对于中国古代妇女史的研究兴趣。通过本教程,我们可以对中国古代妇女有更多的了解。
从妇女的一些日常生活(如服饰研究)到经济、政治、文化、军事生活,从妇女婚姻家庭地位到法律地位,从个体研究到群体研究,都有专文探讨,研究的切入点也更为细致。如陈蕾的《中国古代女子眉妆浅说》及毕民智《徽
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在中国两千多年的封建文化中,女人都是处于劣势地位,这引起了很多专家对于中国古代妇女史的研究兴趣。通过本教程,我们可以对中国古代妇女有更多的了解。
从妇女的一些日常生活(如服饰研究)到经济、政治、文化、军事生活,从妇女婚姻家庭地位到法律地位,从个体研究到群体研究,都有专文探讨,研究的切入点也更为细致。如陈蕾的《中国古代女子眉妆浅说》及毕民智《徽州女祠考》等。研究领域的扩展和深入是妇女史研究发展的可喜现象,同时也对研究方法提出了更高的要求。
近年来,在妇女史的研究上,除了传统的实证研究、史料梳理外,许多学者借用了社会学、人口学、心理学、文艺美学、政治学、经济学、法学等其它学科的研究方法。随着新方法的介入和运用,一些新的研究选题、视角被提出,如祁嘉华《唐代女性服饰的美学风格》对服饰的美学特征研究,以及一些文章对女子继承权的法律探讨,对女性观的社会学、心理学探讨等,得出的结论更为全面,更令人信服。
从这两年发表的论文看,在文化典籍、文艺作品中寻找题材研究妇女史的途径被广泛采用。如一些研究者从《三国演义》、《镜花缘》以及文人诗赋入手,来探讨妇女问题。同时,有地方特色的妇女文化活动亦成为地方妇女研究的热点。许周鹣的《论明清弹词文化与吴地妇女》就是一例。毫无疑问,新史料的挖掘以及旧史料的进一步的利用,对妇女史研究有重要意义。周国荣《孔母颜征在考辩》就是利用了有力的史料,考证了孔母身份,从而对孔子的出身提出了独特的论断。当然,传统的研究重点依然未变。对妇女的社会地位、宫廷妇女、政治女性(女主,女官等)以及妇女观的研究,历年都有大量论文发表。从整体上看,这些研究多从宏观角度,着重于断代研究,同时又从不同的层面具体分析,从而得出较为客观结论。
研究中也存在着一些问题和不足。妇女对于经济活动的实际参与程度较政治、军事方面更为深广,但对此研究较少,没有形成一个重要的研究领域,从而影响了对妇女社会生活与社会地位的总体考察与评价。对妇女在经济生活中所扮演的角色,如法律规定的经济权力和地方习俗中女性对家庭、家族财产的支配权力等研究更少。在群体研究上,对下层妇女考察不多,区域妇女史的研究也仅限于几个地方。当然资料的缺乏是一大原因,不过如果多注意挖掘地方史料(方志、谱牒、帐本、笔记、碑铭等),并且对原有资料进一步加以利用,应该有广阔的研究前景。个体研究方面,目前也仅限于少数几个杰出人物,重大突破不多。以后一方面应研究更多的女性人物,另一方面要从社会史的角度,对下层个体妇女进行微观研究,以小见大。
从研究方法上看,心理学的研究方法可以让我们更为细致地了解妇女的心理特点与生活景象,在综合研究妇女群体时,有些文章运用了这种方法,但在个案研究与微观分析上,目前却运用不多。此外,我认为计量方法也值得借鉴,尤其在史料统计上,可以给我们更为直观的印象。不过,在具体使用上,还应该注意统计的准确性,合理性。如有可能也可以借助于计算机来分析,这在国外已校普遍。同时,古代妇女史的研究也应充分注意考古的最新发现。
更新时间:2014-04-03 15:18