处暑节气也具有秋燥的一些特点,而燥气易伤肺,所以说为了更好的进行养肺的事项,在饮食中多吃一些润肺的食物也是十分重要的。这次小编给大家整理了处暑的来历介绍,供大家阅读参考。
据《月令七十二候集解》说:“处,去也,暑气至此而止矣。”意思是炎热的夏天将过去了。虽然,处暑前后我国北京、太原、西安、成都和贵阳一线以东及以南的广大地区和新疆塔里木盆地地区日平均气温仍在摄氏二十二度以上,处于夏季,但是这时冷空气南下次数增多,气温下降逐渐明显。
我国古代将处暑分为三候:“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称,“登”即成熟的意思。
处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思,"处暑"表示炎热暑天结束了。也就是说是炎热的夏天将过去,到此为止了。处暑以后,除华南和西南地区外;我国大部分地区雨季将结束,降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。
伏完(2世纪-209年),表字不详,东汉琅邪东武人。西汉伏生之后、大司徒伏湛的七世孙。汉献帝伏皇后之父。
伏完,沉深有大度,大司徒伏湛七世孙,袭爵"不其侯",官拜侍中。娶汉桓帝长女阳安长公主刘华为妻,生六子一女。六子:伏德、伏雅、伏均、伏尊、伏朗、伏典,一女:伏寿(袁宏《后汉纪》:(伏)后,琅邪东武人也。父完,深沉有大度。举孝廉,稍迁五官中郎将、侍中,以选尚阳安长公主。(公)主,桓帝女也,生五男一女:长男德,次雅,次后,次均,次尊,次朗。后以选入掖庭,为贵人。完迁执金吾。)
兴平二年(195年),伏寿为汉献帝刘协立为皇后,伏完升迁为执金吾。建安元年(196年),伏完官拜辅国将军,仪同三司。汉献帝迁许都后,曹操自任司空,大权在握并独揽朝政,伏完于是奉上印绶,改拜中散大夫,迁屯骑校尉。建安五年(200年),董承等人图谋诛杀曹操失败被杀,董承之女为汉献帝贵妃,曹操诛杀董承同时向献帝求董贵人杀之。汉献帝以贵人有孕,数次请求曹操,仍不能保董贵人性命。伏皇后写信给父亲伏完,诉说曹操暴行,令父亲密图之,伏完不敢有所举动。建安十四年(209年)伏完逝世,由儿子伏典嗣侯。
建安十九年(214年)伏皇后当日图谋泄露,曹操废杀伏寿及两个皇子,其宗族百馀人亦被杀。伏皇后母亲盈等十九人徙涿郡。
祭祖迎秋
旧时民间从七月初一起,就有开鬼门的仪式,直到月底关鬼门止,都会举行普渡布施活动。
此外,处暑之后,秋意渐浓,正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。
泼水习俗
在日本,从大暑到处暑的一个月时间内,日本各地有组织泼水降温的习俗。
放河灯
河灯也叫“荷花灯”,一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛,放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
吃鸭子
老鸭味甘性凉,因此民间有处暑吃鸭子的传统,做法也五花八门,有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。
北京至今还保留着这一传统,一般处暑这天,北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。
开渔节
对于沿海渔民来说,处暑正是渔业收获的时节,这时海域水温依然偏高,鱼虾贝类发育成熟。
从这一时间开始,人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。每年处暑期间,在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节。
1、早睡早起
进入秋季后,人体出汗减少,人的机体进入一个生理休整阶段,水盐代谢开始恢复原来的平衡,心血管和神经系统负担缓解,肠道功能日渐正常,由此,身体就会出现各种不适应,一些在夏季时潜伏的症状就会出现,机体也会产生一种莫名的疲惫感,如不少人清晨醒来还想再睡,这种状况就是“秋乏”。
2、益肾养肝多吃咸
处暑节气,炎热的夏天即将过去,处暑过后,气温逐渐下降,日夜温差逐渐增大,但白天气温仍较高。此时饮食调养方面宜益肾养肝,润肺养胃。
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