在每年的农历十月十五都是一个比较特殊的节日,也就是我国下元节,但是有很多人都不了解这个节日。下面是小编整理的2022下元节是什么节日,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家有所帮助。
中国传统节日,农历十月十五,祭祀祖先。
农历十月十五,为中国民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福, 地官赦罪,水官解厄。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。
1、家中纪念祖先和逝去的亲人
沐浴后,着合适的服饰,在洒扫干净的家中摆好几案,上面放上鱼肉、水果为祭品,略备祭酒。在下元之夜,焚香、祭酒,纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落,在月出之后于院中进行更好。祭拜时,可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。
2、家中祭下元水官,祈祷消解困厄,生活更加舒心顺意
在同一副几案上进行就可以了。纪念完祖先之后,再次焚香、祭酒,向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼,求祈生命之路更加安详顺意。这个过程中,在垫子上正坐即可,不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围,可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯(一般的灯笼即可,灯笼色调应庄重平和)
3、参观道的文化场所,参与有关的节日活动
可以根据各地的情况,如果本地有道观等道教文化场所,可着前述服饰前往。在道观中观看和参与有关的节日文化活动,了解道教文化知识。可举家前往。
4、参加各地大禹纪念场所的祭祀活动
禹的纪念场所在全国各地分布广泛,陵、庙、碑等很多,可根据各地实际,参加这些场所举行的祭祀禹的各种文化活动。
修斋设醮
下元日也是道当中的斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。修斋的方法大致分两类:一类略有三种,一设供斋。即设坛供斋蘸神,借以求福免灾。
享祭祖先
随着日月的流逝,下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴,享祭祖先亡灵,祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。
祈愿神灵
从祭祀内容与对象的演变来看,下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。
莆仙民间
每逢农历十月十五,莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品,烧香贡银,并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块,叫“布田”。这种习俗据说是祭“亡灵”,俗称“普孤”,就是普渡孤魂。
下元节是中国传统的节日,在农历的十月十五日,是一年中最后一个月亮节。
这一节日严格来说是一个道教节日,来源于道教所谓上元、中元、下元“三元”的说法。他们都是祭祖的节日,而下元节是最后一个,后来逐渐被人遗忘,
道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、镶灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。这是下元节的习俗,也是对未来美好的一种渴望。
三元节中的中元节,是大型的祭祖节日,而上元节在正月十五,又是一年中之一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的之一个重要节日。往往人们刚刚过完年,喜庆的氛围还没有消散,元宵节又把这种热闹感觉,推上了新的浪潮。
下元节与上元节和中元节一起,构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验,节日的形式不过是生命哲学的文化表达而已。更重要的还是人们能够幸福平安的生活着,才是这节日更大的意义。