端午节南方辟邪的方式
端午节南方辟邪的方式有什么
端午形形色色的风俗真的太多样了，端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。下面是小编为大家整理的端午节南方辟邪的方式，希望对您有所帮助!
端午节南方辟邪的方式
吃五黄、五毒饼
除了吃粽子以外，吃五黄、五毒饼也是端午节的重要食俗，在浙江一带，人们把黄色的食物，即黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸鸭蛋黄，雄黄酒，混在一起吃，认为可以利用端午节节气的力量，抑制霉运，提升自己的精力。
“五毒”指的是蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒饼是用雕刻了五毒虫图案的印模子，加盖在玫瑰饼上制成。吃五毒饼寓意把一切毒虫吃(消灭)掉，使它不再伤害人，能防止小人捣乱。
挂艾草
艾草在今天依旧为中医之用，其实在古代艾草为香草，和兰草(古书中的兰草非是兰花)等有香味的草一起背视为有以香驱赶邪佞之能。大家在端午节这天插的艾草可放于家中阴凉通风处，让其自然干燥。传统认为这种艾草泡水可缓解肠胃不适，如熬水洗浴可治疗皮肤，可以拔除邪佞之气。
贴钟馗像。
对于钟馗的形象，想必都已经家喻户晓啦。据说钟馗被阎王封作平鬼大元帅，在民间更是以镇宅驱赶邪佞纳吉祥之意。所以在端午节前后，就会有不少人家中悬挂钟馗形象的画像，或者天师符，以驱散家中的煞气。
扔灾
请用红纸剪了葫芦或蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒图案，以白纸为衬，从农历五月初起贴在门楣上，或用硬纸折成粽子形状，缠上五色丝线佩戴于身，待五月初五一过，五色纸粽子和剪纸葫芦一并扔至门外，可以驱散邪佞之气给你带来好运。
吃粽子。
粽子，又叫角黍。在最初开始的时候，是由菰叶包裹黍米做成牛角的形状而得名。其中菰叶生于水中，属“阴”。黍米，称“火谷”，具有阳火之性。所以这两者组合而成的粽子理所当然就有了“阴阳相合”的寓意，象征了人们祈求阴阳调和的美好愿望。虽然现在菰叶换作箬叶和芦苇叶，但是其阴阳调和的韵味一点都没减退。
端午节挂扫帚的寓意
有一部分地区认为，端午节那天会有阴间的魂进入阳间游荡，这样碰到的人会有厄运，而艾草有祈福的意思，挂上扫把有赶走“扫把星”，驱除厄运的意思。尽管每个地区的习俗不同，但有一个共同的美好心愿，那就是希望一家人每天都快快乐乐、平平安安的。
端午节挂其他挂件的寓意
葫芦
《北京俗曲十二景》道：“五月端阳小儿欢，艾叶灵符插在门前，人换衣裳，葫芦钉在身边。”这种葫芦的做法是：将棉花团成筷子头般大的细腰小葫芦，再用五彩丝绒线缠上。然后用彩线将一个个小葫芦串起来，钉在女孩儿的衣服上，据说可以驱瘟疫，避邪风。
香包
端午节挂香包的习惯已经持续了上千年，“端午至，五毒出”，说的是仲夏时节，各种各样的毒都出来了，不但有毒虫，如蛇、虫、蚊、蚁，还有致病的毒“气”，如暑邪、湿邪、疫病等。但只要悬挂草药填充的香包，就能保护自己不受病灾的侵扰。
系五彩长命缕
这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。五彩线神秘地栓在胳膊上，大人说，是要栓来一年的吉祥，驱走灾气。五彩线常是由姑姑或是姐姐在头一天准备好丝线，又拧成绳状的。
端午节为什么吃粽子
民间传说，屈原投汨罗江后，当地百姓马上划船捞救，不见屈原的尸。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸，后来就成了吃粽子的习俗。
另一种关于端午节为什么吃粽子的说法是，公元前340年，屈原面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。 就是说我们现在吃的叶子包的粽子，其实在以前是竹筒装起来的。
端午节吃粽子的寓意
历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。“粽”字本作“糉”，芦叶裹米也。从米，葼声。西汉把粽子做为最早出现的端午时食，应属“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。
而端午的主角——粽子，在稍晚的东汉就已出现，但是一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。由此可见，历史悠久的粽子，应该算得上是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品了。
200年后南朝梁文学家吴钧在《续齐偕记》中说：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。”，按《续齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种食物，用粽叶包装，是因为蛟龙怕楝叶、绿丝。可见人们对忠义之士感情之弥笃了。
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