腊八节是我国汉族的传统宗教、农祀节日。农历十二月初八日,古称“腊日”;南北朝佛教传人中国后,与佛教节日相重合,又称“佛成道节”。民间流传很多关于腊八节的诗句,下面小编给大家精心准备了描写腊八节的诗句及鉴赏,一起来欣赏吧!
更多关于腊八节内容推荐(点击进入↓↓↓)
腊八节的感言说说语录精选80句
腊八节祝福语
人们过腊八节有什么重要的意义
腊七腊八冻死寒鸦是什么意思
腊八粥最早起源于哪个宗教
唐代诗人杜甫(712--770),他虽有远大的政治理想,但一生穷苦。安史乱前,寓居长安近十年,其抱负未能有所施展,生活贫困,对社会现实有较深的认识。安史乱起,曾为乱军所俘,后逃至凤翔,谒肃宗行都,拜左拾遗。又因直谏忤旨,被贬华州司空参军。不久又弃官居秦州、同谷,极为穷苦。唐肃宗至德二年(757)九月,官军收复京都长安;十月,肃宗自灵武还京。这年的腊日,肃宗特别高兴,除腊祭会饮赐食之外,还给群臣加赐防冻护肤的口脂、面药。这时,杜甫在长安任左拾遗之职,也得到了肃宗的赏赐,加上这年气候比历年暖,他的内心更有一番温暖之意,故写下《腊日》一诗:
诗意是说,这年腊日气候温暖,与往年不同。萱草的颜色逼进了皑皑的积雪,但干枯的柳条却因气暖而透露出淡淡的春光。官军的胜利使大家心中高兴,刚从紫宸殿散朝就盘算着:今夜再开怀痛饮一番。高高在上的皇帝将装着口脂、面药的翠管银罂赏赐给群臣,让大家防冻护肤,真是恩泽深厚、皇恩浩荡。这首诗一方面反映了唐代腊日帝王赐口脂、面药的习俗,另一方面也表现了杜甫浓厚的忠君意识。
南宋爱国诗人陆游(1 125—1210),晚年退居家乡山阴(今浙江绍兴),生活在民间,对乡野习俗深有体会。他曾在一年的腊日写下《食粥》一诗:
“宛丘”为《诗经·陈风》篇名,《诗序》:“《宛丘》,刺幽公也。淫荒昏乱,游荡无度焉。”该诗写到当时的舞蹈,舞者持“鹭羽”,用“击鼓”和“击缶”来伴奏。诗人在这里是反说,意思是我如得到“宛丘”这种游荡舞蹈之法,我就把腊八粥送给神仙去吃。可是我没有得到此法,所以只好食腊八粥了。因为此粥是能让人“长年”的。
这首诗写出了腊八粥能延年益寿的医药功效。
与陆游同时的杰出诗人范成大(1126一1193),宋孝宗淳熙六年(1179),他在明州(今浙江宁波市)任地方长官兼沿海制置使。他在奉命到京城领受皇帝颁赐的玺书、腊药后,写下了《谢赐腊药感遇之什》:
全诗是说,皇帝赏赐的如“鸿宝”一般珍贵的“刀圭”
(腊药)出了京都临安的城门,由各大臣带到各地去,十年来我常常奉命得到皇帝恩赐的诏书。我如“蒲柳”一般早衰的身体,经小心“扶持”(保养)还算康健;我在料理“桑榆”(晚年)之事时,不知不觉又过了一年(“岁又寒”)。朝廷对我有天高地厚之恩,但我已年岁老,双鬓雪白;虽然我离朝廷远,但我一片丹心赤忱为国。想到今天的老百姓极度辛苦劳累,我拜受赐药归来,觉得自己像《伐檀》中指斥的那些不劳而食的“君子”一样,深感惭愧不安。这首诗既表现了诗人感恩皇帝的知遇之心,又表现了他对南宋小朝廷统治下民生苦难的同情和愧疚。
南宋末期的布衣诗人汪莘(生卒年不详),字叔耕,号方壶先生,休宁(今属安徽)人。宋宁宗嘉定年问(1208--1224)曾应诏上封事,不为当朝采纳。晚年隐居柳塘,与朱熹友善。曾写下《行香子·腊八日与洪仲简溪行,其夜雪作》一词:
这是一首描写腊八日景观的诗作。残冬时节,在乡野小酒店喝了点酒,便觉得春意浓郁。到处是清澈闪光的溪流,松、竹、梅婆娑,山色苍翠,无尽无穷。坐上竹轿,在“薄暮疏钟”之中,只见孤村远在,夕阳西下匆匆。夜间一阵阵冷雪敲窗,早晨在枕上便可看到积雪像白云一样,堆满山峰。于是,我便起床,披上蓑衣,戴上斗笠,去作一个独钓寒雪的渔翁。此诗生动地刻画了腊八节前后的节令特征,富有朝气,表现了自然界的无限生机和诗人恬淡闲适的心态。
明代诗人李先芳(生平不详),亦有《腊日》一诗留世。诗云:
全诗是说,腊日气候寒冷,烟光稀薄,天高气朗,可以望见远处的天空。在这岁末“腊祭”之时,村翁们在一起凑钱饮酒。尽管积雪一片,大风吹拂,但在这一年一度的腊八节,村民们仍然击鼓扮傩,开展逐疫驱邪的活动。此诗写出了乡村“腊祭”的情景和习俗,生活气息浓,颇有一种自然闲淡之风。
以上的“腊日”诗词为腊八节的“佳粥浓情”,增添了不少的文化情趣与韵味。
腊八节的诗句相关文章:
1.腊八节感言经典语录精选80句
2.关于腊八节的对联 腊八节对联
3.腊八节的感言说说语录精选80句
4.腊八节随笔:腊八的情怀
5.关于腊八节的谚语