端午节为什么不能说“快乐”

端午节为什么不能说“快乐”_端午节为何要悬挂艾草佩香囊

端午节是一个充满活力和创意的节日，人们会在节日中发挥自己的创造力和想象力，制作各种有趣的装饰和玩具。这里给大家分享一些关于端午节为什么不能说“快乐”，供大家参考学习。

端午节为什么不能说“快乐”,只能说“安康”

端午节是中国四大传统节日之一，同时也是中国四大祭祀节日之一。其实，端午节本身有很多种叫法，最常见的有端阳节、龙舟节、重午节、天中节等。“端”字有开头、初始的意思，“午”字古人与“五”通用，而且依据古代天干地支纪年法推算，第五个月也就是“午月”，端午节的名字便由此而来。

元代陈元亮《岁时广记》记载：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五”，说的就是端午节。

人们之所以如此重视端午节，还和古人对天象的崇拜有关。在农历五月初五，二十八星宿中的苍龙七宿飞升于正南中央，处于全年中最“中正”之位，正是《易经·乾卦》的第五爻“飞龙在天”之象，为大吉大利之象，所以人们在端午这天祭祀神祖、祈福辟邪，希望得到祖先保佑，五谷丰登。

其实，起初它是由古百越祭祀信仰图腾“龙”形成的一个节日，是由精神信仰演变形成的祭祀节日。后来经过时间的流逝，里面增添了很多人物，比如：伍子胥、屈原、曹娥。他们身上都充满了悲情色彩。

关于纪念伍子胥之说

伍子胥本是楚国人，后来因为奸臣陷害逃亡吴国。吴国在他的帮助下成为了春秋霸主，他还建造了阖闾大城，一直沿用至今。

此外，伍子胥对苏州的水利建设也作出巨大贡献。“胥溪”、“胥浦”的开掘和疏通，既避免了吴中地区的水患，又便利了当地的漕运和灌溉，给老百姓带来了很大的便利。是他将吴国带到了鼎盛时期，但后来因为被奸臣陷害，被夫差赐死。夫差为解其恨，命令手下将伍子胥的尸体装在皮革里投入大江。

姑苏人因感念伍子胥的功绩，为他立庙以祀。相传伍子胥死后化为涛神，吴人又沿江溯流祭祀他。

因为伍子胥尸体被投入江中的时间是五月五日，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。直到现在苏州地区的端午节都是为感恩和纪念伍子胥过的。

屈原的说法

端午节祭祀屈原的说法也是后人加入的，屈原本是战国时期楚国人，他一生倡导举贤授能、富国强兵、立主联齐抗秦，遭到贵族人士的强烈反对。

楚王因为听信谗言贬去了屈原的官职，被流放到了沅、湘流域。后来秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，自己却无能为力，又感叹自己一生的政治理想未能受到重用，心痛之下写出绝笔《怀沙》后抱石投汨罗江自尽了，他用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原在跳江之后，当地的百姓曾划船赶来捞救，最后也没有打捞出来屈原的尸体，他们为了避免江中的鱼虾吃掉尸体，就往江中投入了米团，百姓为了寄托哀思就荡舟在江河上，后来就形成了赛龙舟和吃粽子的习俗。

曹娥的说法

关于曹娥的典故是东汉时期发生的，她是东汉时期上虞人，她的父亲因溺于江中，好几天不见尸体，年仅14岁的曹娥沿江哭泣，过了17天在五月五日这一天她也投江了，五日后抱着她父亲的尸体出来了。这事被传成神话了，本地县令也立碑颂词纪念她的孝心，因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

这几个关于端午节的典故都太过于悲情，后世把他们添加进端午节中进行祭祀，都是被他们的精神和行为所感动，他们并不是带着庆祝的心情来祭祀他们的。

所以我们现在用“端午节快乐”来祝福这个节日是不对的。在有些节日中你可以快乐，但你不能祝福别人节日快乐。

我希望在这里有人能够明白没有人能够阻止你的个人愉悦，在任何一个节日里任何时间里你都可以快乐，但是你要明白在那些不能用祝福快乐的节日中，我们是不可以用祝福快乐这个词来祝福别人的。

其实在我们国家有很多祭祀的节日，比如：清明节，端午节，中元节，重阳节这四个比较典型的。

在这四个有关祭祀的节日中，除了端午节有祝福快乐的争议外，其他三个根本没有人会说节日快乐这个词，那么同样是祭祀节日为何偏偏只有端午节被曲解了呢?

还有一点是最为主要的，在别人的悲惨遭遇里，你却在纪念他们的这一天，祝福别人快乐这是一个怎样的心态?

端午节为何要悬挂艾草、佩香囊

端午节时主要有佩戴香囊、五色丝线、佩豆娘、挂“鸭蛋络子”等习俗。

在中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。端午节时，孩子们要在手腕、脚腕系上五色丝线以驱邪。后来还发展出长命缕、长命锁等饰物。

古代民间为何“躲端午”

在古人的认知中，由于端午时暑毒盛行，蛇虫出没，人们容易生病，瘟疫也易流行，所以五月五日是“恶月、恶日”。

由此，民间形成了一系列特色习俗，如“躲端午”等。还有一些禁忌，如不宜盖屋，“五月盖屋，令人头秃”(《风俗通义》佚文);不宜生子，即“不举五月子”。

端午节为何有采药的习俗

古代民间认为，端午时节阳气旺盛，是各种草药生长最为茂盛、药性最强之时，此时草药茎叶成熟、药性好，所以采的草药最为灵验、有效。

此项习俗来源久远，在汉代时已影响广泛。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”

端午节为何要贴“五毒图”

夏天天气炎热，民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，要用各种方法以预防“五毒”之害。

一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于其上，寓意使之不能横行。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。

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