中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半,佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。以下是小编整理的为什么七月十四过中元节,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
相传南方原并无中元节,是古代汉人南迁传入的。大约在宋代,北方战乱,一批汉人仓促南逃。但就在逃走前夕,他们遇到了一个难题:如何把祖宗带走?按传统,只有在除夕、清明、重阳和中元节祭祀祖先时,祖先们的亡灵才会聚拢回家,能跟着灵牌走。此时离中元节(农历七月十五)只有一天,但他们已经等不及。为了聚拢祖先们的亡灵,他们决定提前一天过中元节,把祖宗的亡灵集中起来,然后带着祖宗牌位逃往南方避难。后来,为了纪念这个日子,逃往南方的汉人就把中元节改为在每年的农历七月十四过。现在,“七月十四”已经是许多南方汉人和少数民族共同的节日。
一、买烧纸时,不要买那种成摞的印刷品,最好要买黄草纸。
二、在要烧的地面画个圈,西北角要留个缺口,方便下面的亲人进来拿钱。
三、烧纸时要表情严肃,不要嘻笑打闹,而且要念念有词,如:_x,给您送钱花来了。
四、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走,这样既可以防止火灾,也是为了保证亲人能够拿到钱。
五、去烧纸的来回路上,遇到烧纸尽量绕开,不要踩到。
中元节又称鬼节、七月半、少数地区也叫亡人节。是古代节日三元之一,正月十五上元节,庆贺正月元宵。七月十五中元节,祭祀先祖。十月十五下元节也是寒食节,纪念古代先贤每年七月十五的中元节,是我国主祭祀的传统节日。它与寒食节、清明节合称我国古代的三大鬼节,每年主要集中在在农历的七月十五这天举行祭祀活动,但时间并不是固定的,在我国的南方地区,人们也有在七月十四祭祀的传统。也有一些地方从七月初就开始祭祖的仪式,在夜里将祖先接引回家中,然后一日三顿茶饭的供奉直到七月结束。
相传,农历的七月初一鬼门大开,阎罗王特许阴间的鬼魂会回到阳间接受后人的祭拜,而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻找食物。民间信仰祖宗崇拜,相信在中元节期间祖先会返回阳间的家中看望子孙后代。因此,民间会在中元节,祭祀先人,超度亡魂。
“中元”之名起於北魏,中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载:“道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。”修行记说:“七月中元日 ,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。”佛教也在这一天,举行超渡法会,称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠,悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和孟兰会便同时流传下来。
祭祖
中元节是道教的说法,“中元”之名起于北魏,有些地方俗称"鬼节"、"施孤",又称“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,具体的时间并没有什么规定。
放河灯
放河灯又称放荷灯,中元夜放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。每逢中元节,人们就会将其放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯也是一种中国民间祭祀及宗教活动,用以对逝去亲人的悼念,对活着的人们祝福。
放天灯
天灯又叫孔明灯,俗称许愿灯,又称祈天灯。在中元节这天放天灯有两个说法,一个是把自己家的小鬼用天灯放出去,把霉运带走,飞的越高越好。第二种说法是对逝去亲人的悼念,为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
烧袱纸中元节烧袱纸的习俗主要流行于四川地区,是由烧纸钱演化而来。民间在每年农历七月十三日(中元节)祭祖或平常祭奠亡灵时,都要烧袱纸。意在寄钱给祖先亡灵,好让他们在阴间有钱用,才能够更好的保佑我们
烧街衣
烧街衣是一直以来保存至今的民间风俗,每逢中元节前后,人们都会于入黑后,带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。其目的就是让那些无依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。
祭祀土地
中元节的源头和中国古代流行的土地祭祖有关,所以民间按例除了要祭祀祖先,还要用新米等祭供,烧香向祖先报告秋成,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。