慧律法师弘法事略
1953年法师出生于台湾云林,幼年遭逢困顿,深刻体验人间疾苦。就读建国中学时,热衷探讨人生哲学,遂博览群籍,又担任演辩社主辩人,因而奠定日后博闻强记,辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉社(全名普觉佛学社),以此因缘听闻佛法,并得以亲近忏云法师,李炳南老居士等诸大善知识,乃发心以“振兴圣教,正法重现&rdq
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慧律法师弘法事略
1953年法师出生于台湾云林,幼年遭逢困顿,深刻体验人间疾苦。就读建国中学时,热衷探讨人生哲学,遂博览群籍,又担任演辩社主辩人,因而奠定日后博闻强记,辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉社(全名普觉佛学社),以此因缘听闻佛法,并得以亲近忏云法师,李炳南老居士等诸大善知识,乃发心以“振兴圣教,正法重现”为己任。自此既深入经藏,精勤不辍。1979年净土专宗研究所毕业,于凤山莲社依煮云老和尚披剃,又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习,深受器重,并委以培育僧才的重责大任。法师早年既对佛门各个宗派多所涉猎,举凡禅,净,律,密,俱舍,华严,法华,天台,皆有领会,无不通达,兼以个性幽默风趣,让聆教者受到莫大法益,其生动活泼的演讲方式,突破了一般人士对佛学讲座刻板的印象。将修行落实于生活的演讲内容,更启发了蒙昧迷茫的心灵。法师身受高等教育,又深契佛理,讲经时往往以科技知识印证经典教义,能够近取譬喻,而不离第一义谛,深入浅出而融合时代脉动,因此广受知识青年的欢迎,争相邀请莅校演讲,如台大,清大,师大,交大等二十多所极负盛名之大专院校,皆蒙其普施法雨。又如美国哈佛,英国牛津,剑桥,乃至中国大陆的北大,复旦等知名学府,风闻师于禅学颇有悟境,凡有开示皆一针见血,直见本地风光,也曾数度起洽邀演讲事宜。此种演讲风格,可谓开风气之先,所到之处,法缘殊胜,场场爆满。1987年于台北中华体育馆讲演皈依仪轨及八关斋戒,为首次举办大型佛学讲座,虽准备时间仓促,却造成空前轰动,听讲人次近10万人。初击法鼓,即收震聋发聩之功。后于林口体育馆敷演《达摩大师见性论》更缔造20万人次听讲之盛况,因而享有“弘法旋风”的美誉,亦曾多次应邀至,美,加,纽,澳,欧,日,新,马,印尼等地弘法,法音遍及全球各洲。也曾应中国佛协,宗教局之请,至北京,上海,厦门等地演讲,促进两岸佛教文化的交流。法师主张“应当把听经闻法列为一生一世最重要的功课”更改变了台湾佛教界的用功形态,使解行并重的理想得以普遍推广。当今台湾戒坛多数戒子皆因听闻其说法而发心出家。法师不但转大法轮更积极破邪显正,对于台湾宗教犹如当头棒喝震醒众生的颠倒梦想,凡有闻者莫不叹稀有难得。弘法工作并非一朝一夕的事情,更非一蹴可几的,为推动此项艰巨任务,法师长期以来,有系统的开课讲说,透彻剖陈佛法要义,涵盖内容既广且深,所谈经论不下数百,兼容并蓄而指归净土。是以广受教内肯定,为百年来难得一见之弘法神才。1995年蒙明旸长老传付曹洞宗48代,临济宗42代祖师位,两岸佛教法脉相承引为美谈。法师悲愿深切常以“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”的菩萨行自翊,为使法音宣流,传之久远,遂将开示实况,制作成录音带,影音光碟等,或结集成册,嘉惠有缘。目前出版之有声法宝,计百余种,共百万套。文字著作数十种,每种皆刊行超过数百万册。种类之多,数量之广,品质之精,迄今无人能出其右。虽被公然为中生代之佛教界领袖,法师仍一本平淡,平实,平凡,平常之风骨,在利生济世的菩提道上,奋勇迈进。诚如其所言,将生命发挥在最有意义的地方,成就无量的慈悲喜舍。
< class="spctrl">高雄文殊讲堂编辑部
< class="spctrl">< class="text_pic" style="float: left; visibility: visible">
慧律法师现任
< class="spctrl">高雄文殊讲堂 住持
< class="spctrl">南投市养德禅寺 住持
< class="spctrl">花莲县佛兴寺 住持
< class="spctrl">高雄县内门乡文殊精舍 住持
< class="spctrl">高雄县六龟乡观静寺 住持
< class="spctrl">花莲县瑞穗乡莲云寺 住持
< class="spctrl">南投县鱼池乡大莲华居道场 住持
< class="bpctrl">慧律法师大事年表
< class="text_pic" style="padding-bottom: 3px; float: right; visibility: visible">慧律法师大事年表 :
< class="spctrl">1953年(1岁) 出生于台湾云林县四湖乡林厝村。
< class="spctrl">1960年(8岁) 就读北市大同国小。
< class="spctrl">1966年(14岁) 考取北市成渊中学(初中)。
< class="spctrl">1969年(17岁) 考取北市建国中学(高中)。
< class="spctrl">1972年(20岁) 考取台中逢甲大学水利工程系,自此初闻佛法,并加入逢甲大学普觉佛
< class="spctrl">学社。
< class="spctrl">阅读《释迦牟尼佛传》,遂发悲愿,使众生体认生命的真谛,破除迷信
< class="spctrl">的观念,让有缘的众生增长智慧和勇气,努力积极面对种种试炼,又能
< class="spctrl">超越现实的困境,真正达到心灵的安详自在。
< class="spctrl">1973年(21岁) 於南投水里莲因寺皈依忏云老法师,法名心谦。
< class="spctrl">1979年(26岁) 於凤山佛教莲社,依煮云老和尚披剃,法号慧律。
< class="spctrl">1980年(27岁) 於高雄龙泉寺受三坛大戒。
< class="spctrl">1983年(30岁) 任美浓雷音寺住持,闭关修行,研读藏经。
< class="spctrl">1987年(34岁) 在台北中华体育馆弘法,闻法信众高达九万人次。并陆续应邀至各单位
< class="spctrl">、各大学演讲,使社会大众及知识份子对于佛法有正确的认识,追求精
< class="spctrl">神层次的提升和心灵自我教育在台湾一时蔚然成风。
< class="spctrl">1989年(36岁) 创建高雄文殊讲堂,有系统的开讲各部经论。
< class="spctrl">1990年(37岁) 成立财团法人文殊文教基金会,积极推行心灵净化的活动,并发扬慈悲
< class="spctrl">喜舍的精神,济贫扶困。
< class="spctrl">应邀至新加坡、马来西亚演讲。
< class="spctrl">当选建国中学杰出校友。
< class="spctrl">1994年(41岁) 接掌佛兴寺(花莲)。
< class="spctrl">1995年(42岁) 应邀至菲律宾演讲。
< class="spctrl">恩师明暘上人委以曹洞宗四十八代、临济宗四十二代之祖位。
< class="spctrl">同年于台北林口体育馆讲演《达磨大师见性论》更缔造20万人听讲之盛况。
< class="spctrl">< class="text_pic" style="padding-bottom: 3px; float: right; visibility: visible">
1996年(43岁) 接掌静观寺(高雄六龟)。
应邀至纽西兰(奥克兰、基督城)、澳洲(黄金海岸)演讲。
< class="spctrl">应邀至日本演讲。
< class="spctrl">1998年(45岁) 应邀至美国(檀香山、洛杉矶、旧金山)演讲。
< class="spctrl">创建慧律精舍(南投鱼池)。
< class="spctrl">1999年(46岁) 应邀至中国大陆(北京、上海、厦门)演讲。
< class="spctrl">应邀至新加坡、马来西亚演讲。
< class="spctrl">2000年(47岁) 应邀至印尼演讲。
< class="spctrl">应邀至加拿大(温哥华)、美国(纽约)演讲。
< class="spctrl">2005年(52岁) 应邀至新加坡、印尼、香港演讲。
< class="spctrl">2006年(53岁) 应邀至香港演讲。
更新时间:2013-12-30 13:07