2019大暑民俗民风之饮伏茶

　　大暑是农历二十四节气之一，太阳位于黄经120°。大暑期间，中国民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香，喝羊肉汤等习俗。下面是小编为大家收集的关于2019大暑民俗民风之饮伏茶。希望可以帮助大家。

　　大暑习俗：饮伏茶

　　古时候，很多地方的农村都有个习俗，就是村里人会在村口的凉亭里放些茶水，免费给来往路人喝。如今，这样的凉亭很少见到了，不过在温州，这个几百年前的习俗却被一直保留了下来，而且服务更加周到。每个凉亭里都有专人全天煮茶，保证供应。这种茶在温州有个专门的称呼，叫做“伏茶”。

　　“喝伏茶要因人而异。”各人的身体底子不同，一些体质偏“寒”、胃口不好、饭后腹胀、大便溏薄的市民最好不要随便喝伏茶。同时，对于一些过于寒凉的伏茶，小儿因脾胃不足、老人因消化功能衰退，也都不宜饮用。但体质强壮、火旺湿盛、咽喉肿痛、大便淤结、舌红苔黄腻的人，不妨经常服用，“伏茶毕竟是药，要注意因人制宜，不能滥服，更不能作为保健药长期服用。”

　　一入盛夏，一些人不论哪里不舒服均归咎于湿热，认为伏茶和凉茶饮料能包医百病，无病服之能防病，甚至把它作为日常生活中必不可少的保健药。其实，这种做法是不科学的。体质虚弱者和婴幼儿，长期服用凉茶，易损伤人体阳气和脾胃，出现神疲体倦、多汗易感冒等症状。尤其是脏腑娇嫩的婴幼儿，长期服用易损伤小儿正气，影响孩子健康成长。

　　饮用伏茶要适量。体质偏“寒”者应选用由茯苓皮、大麸皮等健脾配方烧煮的伏茶。同时，降温防暑不仅要适可而止，更应掌握一些防暑降温的知识，当你和家人享用伏茶的畅快时，小心别被伏茶的“凉意”寒及肠胃。

　　大暑习俗：贴三伏贴

　　大暑贴三伏贴最好

　　中医认为，大暑是全年温度最高，阳气最盛的时节，在养生保健中常有“冬病夏治”的说法，这一天贴三伏贴效果也最好。因此，冬季发作的慢性疾病，如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹证等阳虚证，最好去贴三伏贴，简便而有效。

　　什么情况不能贴

　　以下几类情况的人不宜做“三贴敷”治疗。支气管哮喘等呼吸系统疾病处于发作期;肺炎及多种感染性疾病的急性发热期;对贴敷药物极度敏感，特殊体质及接触性皮炎等皮肤病患者;贴敷穴位局部皮肤有破溃者;孕妇;有严重心肺功能疾患者;冬病夏治贴敷膏中的很多中药都是热性的，因此阴虚火旺的人是不适合的;咳嗽、腹泻者最好也不急于做贴敷治疗。

　　贴前要做哪些准备

　　首次贴敷的患者应提前调整好心态，最起码要对贴敷疗法有信心。去贴敷当日，最好穿着宽松、色深、容易清洗的衣服，油性皮肤者宜在浴后或清洗背部后进行贴敷。

　　三伏天治什么病

　　适应范围主要包括以下几个方面：

　　1、支气管哮喘、慢性支气管炎、慢性咳嗽、反复感冒、慢性鼻炎、慢性咽炎。

　　3、风湿与类风湿性关节炎、强直性脊柱炎、肌膜炎、网球肘炎。

　　4、慢性胃肠炎、慢性腹泄、脾胃虚寒、消化不良。

　　5、虚寒头痛、颈肩腰腿痛、胸腹痛等虚寒性疾病。

　　6、痛经、产后头痛、坐月伤风等。

　　7、亚健康调理、任督二脉不通。

　　8、小儿反复感冒、厌食、消瘦、遗尿、尿床。

　　敷贴的相关事项：

　　1、贴敷对象为6个月以上儿童及成人。

　　2、敷贴期间，忌烟、酒、生冷、油腻、辛辣之品。

　　3、贴敷之后可能在皮肤上留下中药的沉着，用湿毛巾擦拭即可。

　　4、贴敷时间：成人4—6小时，儿童1-2小时。

　　5、贴敷后局部皮肤微红或有色素沉着、轻度搔痒均为正常反应，不影响疗效。

　　6、贴敷后皮肤局部出现刺痒难忍、灼热、疼痛感觉时，应立即取下药膏，禁止抓挠，不宜擅自涂抹药物，一般可自行痊愈。

　　7、若皮肤出现红肿、水泡等严重反应，需及时到皮肤科就医。

　　8、谨遵医嘱。

　　大暑习俗：送瘟神

　　送瘟神是一个古老的汉族信仰习俗。它起源于瘟疫发生的原因无法用医学来解释的年代，人们把瘟神的横行看作是精灵、鬼怪、瘟神等的作为，于是就产生了通过巫术把视为病因的鬼怪和瘟神等送走来消灭瘟疫的习俗。

　　瘟神是古代汉族民间信仰中的司瘟疫之神，分别为春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业，是传说中能散播瘟疫的恶神。

　　民俗溯源

　　瘟神一说来自于隋朝。据《三教源流搜神大全》记载，隋文帝时天空出现五位力士，穿五色袍，各执不同法器，当时太史公张居仁说五位力士为五位瘟神，会带来瘟疫。后隋文帝修建祠堂供奉五瘟神。《素问》说：“五疫之至，皆相染易”。后来道教将五瘟收归门下，称为其信奉的神灵。

　　按干支纪月法，农历五月即午月。由冬至所在的子月(农历十一月)开始，阳气渐生，到巳月(农历四月)已为纯阳之象。而到了夏至所在的午月(农历五月)，阳气至于顶点。由夏至(午月)始，阳极而转衰，至亥月(十月)则成纯阴之象。西汉《淮南子·天文训》曰：“午者，忤也。” 东汉·许慎《说文解字》释：“忤也，五月阴气忤逆阳冒地而出。”古代汉族人民以阳气于此日至极、阴气于此日始兴而谓“阴阳争，死生明”。农历五月初五，正值夏至前后，高温多湿、毒虫孳生、疾病易犯。故，梁代·宗懔在《荆楚岁时记》中曰：“五月俗称恶月，多禁。” “ 五月五日，……采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”

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