《艾青诗选》读后感1000字优美文章13篇
在《艾青诗选》中,常常可以见到“黎明”“太阳”“火把”,不难看出,它们具有非常明显的象征意义。下面是小编为大家整理的《艾青诗选》读后感1000字优美文章,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!
他慢慢地,描绘出无光的子夜;又慢慢地,点缀以满天星斗。他就是“吹芦笛的诗人”——艾青,他用自己的所见、所闻、所感做颜料,创作在画布——《艾青诗选》上。
《艾青诗选》是土地的赞歌。在《我爱这土地》中,艾青写下了脍炙人口的名句:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……我们每个人都因土地而生,为土地所养。当土地面临危难的时候,艾青就把那些义无反顾地热爱、歌颂、保卫土地的人们写成诗里的那只鸟:它们竭尽全力为土地而歌唱,为土地而呜咽,为土地而死亡,连羽毛也腐烂在土地里面。这首诗虽然简短,但每一个字都仿佛是作者眼里滴落的泪水,令人感受到他对土地深沉的爱。
《艾青诗选》是反对帝国主义的利刃。在《马赛》中,艾青用愤恨的笔触讽刺外表富丽堂皇,内心贪婪可怕的城市马赛。他将车辆比作醉汉和村妇,将太阳比作中了酒毒的眼,将烟囱比作屈服于资本的女子,将煤烟比作弃妇之披发,将装货的麻袋比作灰色的痰,将大邮轮比作最堂皇的绑匪……按我的理解,当时法国等帝国主义列强虽然有着发达的技术和美好的生活,但这一切都是他们从像中国一样衰弱的国家中掠夺过去的。他们摄取的每一份养料,都是普通老百姓的血泪。艾青爱那风情万种的法国,但更爱水深火热的故乡。这也许就是他煅造这把利刃的原因吧!
《艾青诗选》是斗争的号角。在《九百个》中,艾青循序渐进地刻画了秦末九百个赴渔阳的边防军斗争意识的觉醒。“渔阳,快到了吧?”“我们没有幸福,我们都是奴隶!”“我们不走了吧!雨,你任性地打吧!”“我是陈胜,你是吴广!”“拥护陈胜!拥护吴广!”“反对到渔阳!打倒秦皇!”……这首斗争的史诗令我十分感动,尤其是“我们不走了吧!”这句诗,让我特别地感受到大泽乡起义的无奈和悲凉。这也令人不禁想到近代中华民族反对压迫、不懈抗争的无奈和悲凉!诗歌《梦》中的最后一句话也令我感触颇深:我们应该有一个钢盔,每个人应该戴上自己的钢盔。的确,当一个民族处在生死存亡的关头时,每个人都应该戴上保家卫国的钢盔,随时准备用生命捍卫祖国。同样,当一个人遇到困难时,也应该戴上勇敢的坚强的钢盔,让他在自己将要遭受重创而倒下的时候保护自己、支持自己!在《艾青诗选》中,我最喜欢的是《煤的对话》这首诗。煤住在深山里,岩石里;年纪比山大,比岩石大,却沉默了万年。当有人问它:“你已死在过深的怨愤里了吗?”煤回答说:“死?不,不,我还活着——请给我以火,给我以火!”这很容易让人想起拿破仑的一个比喻:中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之发抖。只不过,艾青的诗句相比拿破仑的话更强有力,更充满希望,更令人振奋!其实,《艾青诗选》中的许多诗篇都是一声声斗争的号角,它们不会过时,因为在当今世界,许多场有硝烟或没有硝烟的战争正在进行,有的将要进行,仍会有人需要斗争的勇气!这声号角能让人喊出:“打倒秦王”的怒吼!能让人戴上自己的坚如磐石的钢盔!能让人内心燃起希望的熊熊烈火!相信光明的人一定会给世界带来光明!就像《九百个》中说的:人们应该祝福他们胜利,因为他们才是大地真正的主人!
“民族的吹号者”艾青留给人们的不仅是一首首赞歌、一把把利刃、一声声号角,更是无穷的感动和无尽的勇气。《艾青诗选》或许不会成为永远的艺术典范,但它会成为永远的民族史诗,激励人们不断前行!
读完艾青的诗歌之后,那些催人奋起的文字,仿佛变成了一个个音符,在我的耳畔回响……
一座座矮小的村庄,一块块绿色的田野,一位位辛勤的妇女,一个个威武的士兵……都浮现在我的眼前,宛如一部唯美的电影。
突然,我的眼前浮现出一座破败的古庙。我不禁回想起书中的情节,哦!我瞬间如同拨开云雾见到了青天,原来是《九百个》!
那是一个滂沱的雨夜,陈胜吴广等九百人在被压往渔阳的途中,路阻大泽。他们知道,由于大雨的延误,如果再不出发,等待着他们的便是秦国严酷的军律。可是,路途泥泞不堪,他们根本不能冒险出发,按时到达已经毫无一丝希望,这大雨却丝毫没有停止的意思。瓢泼的倾盆大雨使九百名兵士日夜不眠。尽管他们饥寒交迫,却毫无办法。他们望着不选处正在饮洒作乐,无忧无虑的长官们,不禁悲愤交加,心中有一团雄雄怒火在燃烧。
时间如同织布机上的梭子,转眼就到了路阻大泽乡的第七天。情况丝毫没有好转。陈胜,吴广忍无可忍,九百名兵士聚集在破庙里。每个人都渴望推翻秦皇残暴的统制,他们忍无可忍,揭竿而起了!在杀死两个秦国长官后,大泽乡上下充斥着革命的红色,到处响起了“拥护陈胜,拥护吴广”的口号!大泽乡咆哮了!起义的波浪掀起来了!农民起义军站起来了!一场战斗即将打响了!愤怒的口号一直传到了秦国的都城……
读完这首诗,我的内心犹存着那种愤恨之情,却是十分不解:为什么这首诗要写秦末陈胜吴广大起义这件事情呢?
带着这个疑问,我又把诗歌重新读了一遍。突然,我茅塞顿开:因为这首诗反映了陈胜吴广的反抗精神。因为当时正处于抗战的节骨眼上。胜利,则能振奋士气,收复失地;反之,则会大挫士气,民族灭亡,全国沦陷。所以作者想用典告诉国人们:此时此刻,我们正处于国家危难的时刻,我们的土地被他们侵占,我们的权利被他们践踏,我们的人民被帝国主义压迫!在这种残酷的压迫之下,我们难道不应该奋起反抗,收复失地,驱逐列强吗?说到底,这就是一首奋起之歌。
想到这里,我不禁被艾青的一腔爱国热血震撼了.当今,我们生活在一个和平的环境里,不需要拿起枪杆去保家卫国。但我们需要时刻保持一颗爱国的心。无论走到哪里,都不要忘记自己的祖国。
与人相处,在受到别人的欺侮与威胁时,我们一定要有反抗精神,不能事事都妥协于别人,而应该拥有自己的想法,适当地表达出来,但一定要合情合理合法。
另外,在读书的过程当中,我发现了“书读百遍,其义自见”的道理,如果你一遍读不懂的话,不妨可以多读几遍,这样对文章的中心思想才能有精准的把握。
艾青的诗歌,是奋进之歌,是优美之歌,是激昂之歌……他的骨子里永远流淌着一腔爱国之血!
初读《艾青诗选》,艾青的爱国情怀和坚定信念给我深深的冲击。那些朴实无华的文字总是使我眼前一亮,豪迈与热血一下子涌上心头,渴望与当年的红军战士们一起,为了人民与祖国而革命奋斗!
每到这时我就会想,到底是一个什么样的作者,能让这些文字富有诗意和魔力?原来,艾青是中国现代诗歌史上的一位重要诗人,他的诗作以其独有的艺术特色和情感内涵吸引着一代又一代的读者。正如冯雪峰所说:他的诗的外表自然是极知识分子式的,但他的本质和力量却建筑在农村青年式的真挚、深沉和爱的固执上,艾青的根是深深地植在土地上。
在那个动乱的时代,很多人可能都会想:现在需要的是杰出的军事家和出色的战士披挂上阵。但其实,更重要的是能够鼓舞士气、安抚人民、书写千秋的书生。正是由于人心不稳,才更需要关爱与必胜的信念。而艾青的出现,弥补了这一切,他恰到好处地书写了对劳动人民的关爱与对革命成功的信念,再让这一切进入所有人的心间。
艾青“悲天悯人”的爱国情怀无处不在。“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……”“旷野从什么时侯起变成这样了/没有树,没有草/一片青色到哪儿去了/而有那些花香呢/——我好像在这里躺过的/那日子是红的 绿的 黄的 紫的。”这不正是艾青爱祖国每一寸土地的体现吗?艾青最真切的诗情都献给了劳动人民。“大堰河,是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字,她是童养媳,大堰河,是我的保姆。”大堰河中爱在流动,既有大堰河对乳儿的宠溺的、无私的爱,也有作者对乳母的感激的、眷恋的爱,更是作者对广大人民的同情的、怜惜的爱。
艾青将他革命的坚定信念一次又一次传递给人们。“他们所到的地方,没有阻碍,因为正义是属于他们的……人们应该祝福他们胜利,因为他们才是大地真正的主人。”“挺进啊,勇敢啊,屈辱与羞耻,是应该终结了——我们要敌人的手里,夺回祖国的命运,只有这神圣的战争能带给我们自由与幸福……”我仿佛看到了刀光剑影处,战士们愤怒地劈砍着敌人的身躯,一个又一个战士倒下,但幸存者仍咆哮着扑向敌军……被欺压的猛兽反击了;我仿佛扣到了无数子弹的破空声,惨烈的呼喊声此起彼伏。终于,革命胜利,诗人发自内心的笑浮现在我眼前……
《艾青诗选》中的每一首诗都浸润着诗人的爱和最坚定的信念,代表着他在那个黑暗、动荡的时期中对国家、人民的热爱和对光明到来的信念。而如今我们身处太平盛世,心中的爱和信念更不可或缺。我相信,生活中的我们只要有无私的爱和勇往直前的信念,做一个“为爱而生、信念为本”的人,必定能“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!
为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。——题记
他向往,他盼望,他期待,他热爱……
他执笔,只为那最热爱的土地。他追求,只为那最璀璨的未来,他呐喊,只为那最热爱的祖国……
他——艾青!
血脉·情怀
那个大雪纷飞的午后,他无言地看着窗外的雪花。不知为何,却又想起了那个永远含着笑的慈祥的保姆——大堰河。
1933年,看守所。他写下了惊动诗坛的《大堰河——我的保姆》。对故乡深沉而隐忍的爱,出于那片土地,那片土地的慷慨与宽大,无需名衔,无需雕琢,好像想到她,就会有无数的情思涌上心来,无以回报她的温柔和恩泽。可只是轻轻的唤声——大堰河,我的保姆!就足够了。而我却还在年少轻狂的年纪,只是无比向往着外面陌生而繁华的世界,像攀援的凌霄花,不断往高伸展,却忘了根源。在风雨来的时候,才想起原来还有故乡,还有那片土地,是温暖的怀抱,她会在风雨中紧紧的抱着你,为你挡开刺骨的冷,给予无限的温暖,即使粉身碎骨。
五四·热血
读《他起来了》,我体会到艾青的满腔热血。这首诗,没有悲伤的叹息,没有虚幻的词藻,没有抽象的概念。每一行、每一节都是庄严而凝重的。在这一年里,中国算是受尽了屈辱,而在这一年里,中国也逐渐地站起来了!在艾青先生写诗后的第二天,我们新四军就建立起来了!即使满身鲜血,他依旧站起来了!他们只有那唯一仅有的愿望,那就是——振兴中华! “他起来了/他起来了/将比一切兽类更勇猛/又比一切人类更聪明”,每每读到这句,我总会想起中国多年来经历的风雨沧桑,总会看见中国的惊人蜕变!也愈发坚信总有一天,中国将会成为另一个令世人瞩目的世界大国。
世界·胸怀
“当年我有一支芦笛/拿法国大元帅的节杖我也不换”。1933年3月28日,正当明媚的仲春。艾青先生在上海监牢的不眠之夜,使铁栏外的灯光,再拍纸薄上写下了这首悲壮而叛逆的诗篇——《芦笛》。他控诉这个没有自由的罪恶世界,他赞扬已故伟大现代诗人阿波内尔。“我曾饿着肚子,把芦笛自矜地吹/人民嘲笑/因为那是我的姿态呀/人们听不懂我的歌/因为那是我的歌呀”艾青,一个自矜中透着倔强,倔强中又带着些许孤傲的一个人。十年的牢狱生活没有使他心灰意冷,反而使他更加坚强。如今,没有人再嘲笑他的歌,有人听懂了——他的歌,清醒有自信,这位吹着芦笛的诗人的歌,带个世界光明与自由……
艾青看到了“杨花飞絮”的阳春,看到了“流金铄石”的仲夏,看到了“金果满园”的杪秋,看到了“大雪纷飞”的隆冬……看到了中国未来的希望!
乘着爱国的翅膀,我们要有“天下兴亡,匹夫有责”的情怀,要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想,要让我们的祖国更加强大!
艾青,不仅仅是一个伟大的诗人,是一种坚定的民族精神,更是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种伟大的精神,不负韶华,努力奋斗,将我们的一片丹心献给祖国,共圆中国梦!
因为《艾青诗选》,我的人生从此追光……
假期,我认真拜读了《艾青诗选》这本经典读物,总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾,与那饱经岁月洗礼的文字见了见面,我仿佛在黑暗中徘徊时,偶遇了一缕缕曙光,心中泛起朵朵涟漪。
这本诗集是收集了艾青从上世纪三十年代初到七十年代末的作品,诗人以革命现实手法,深沉忧郁地唱出了祖国的土地遭到了日本侵略军肆无忌惮地侵占祖国领土主权和人民所遭受的苦难和不幸,反映了中华民族的悲惨命运,同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们,为了祖国神圣的国土而英勇斗争,甚至献出了自己宝贵的生命。我从这本诗集中见识到作者艾青对祖国撕心裂肺的热爱,他的那颗火热的赤子之心以及对广大劳动人民的最真切的关心 。他作为一名爱国诗人,通过了自己的简单朴实笔触唤醒了国人的爱国之心, 诗中有这样一句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对土地爱得深沉。”给我的感触特别深刻,让我明白虽然他处于那个动乱的年代,但是他的爱国之心溢于言表,同样也集中体现了国人的中国梦,他用朴实的语言写下了国人的梦想。由此,让我联想到了无数仁人志士:徐悲鸿爷爷出生于一个贫穷的家庭。从小学习画画,酷爱画画,1919年徐悲鸿到巴黎深造,那时的中国条件落后,使中国留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习劲儿,努力为国争光,在1924年的画展引起了全国上下的轰动,震惊了整个艺术界。
被誉为“中国导弹之父”的钱学森于1934年毕业于上海交通大学,随后赴美留学,美国著名空气动力学教授冯.卡门也成为了他的最得意的门生和最得力的助手。当时的钱学森本可以享受着美国最优厚的待遇,富裕的生活和优越的工作条件。可是,他一刻也没忘记自己的祖国,毅然回国,当时中国还是一个贫穷的国家,但是在他心里,国为重,家为轻,名利最轻。
__年在这个最特殊的一年里,在疫情期间,八十多岁高龄的钟南山院士不顾自己的生命危险奔赴在抗疫战线的最前线,挽回了多少人的生命,将多少人的生命从死神手中夺了回来,为国家挽回了多大的损失,他只是为了实现国人最伟大的中国梦。
《艾青诗选》里的每一首诗集,都浸润着诗人的希望和梦想,反观当今,虽然我们处在一个和平年代,但像艾青这种伟大的爱国梦决不能缺少。少年志,则国志;少年强,则国强;少年有梦,则国有梦。作为祖国的未来,我们也应该像艾青一样对现在生活的思考,树立民族意识,努力学习科学文化知识,立志成才,报效祖国,永不忘记周总理所说的:“为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。”
是雄鹰就要搏击长空,是海燕就要搏击风浪。加油吧,每一个心怀梦想的少年!我们每一个中国人都应该做一个时时刻刻为国争光,为国添砖加瓦,不忘祖国,永远爱国的中国人!
夏日里,午后的太阳逐渐炎热,听着蝉鸣,闻着花香,静静的倚靠在大树下,树荫遮去了骄艳的阳光,捧着一本好书,趁着微风正好,细细品读……
《艾青诗选》共集结了四辑,53篇,是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集,其中《大堰河——我的保姆》是诗人第一次使用这个笔名,同时还引起了诗坛的注目。每一篇都让人有不一样的感受,极为真实的反映历史,蕴含着诗人最深沉的情感。
每一个寒冷的夜晚,被封锁的中国都显得特别寂静;每一场初冬的飘雪,大街小巷就被铺上一层崭新的棉被;每一位受压迫的人民,在一次又一次的艰辛困苦中度过。诗人强烈的呼吁着,希望人们能够站起来,在这严重的压迫中直起身板,而此时在囹圄充积的监狱中,有多少哀求着能够被释放的无辜百姓,同时漫天大雪也勾起了诗人艾青对家乡的的思念,对祖国的依恋,对中华千万同胞的无数期望。在想象中那“戴着皮帽,冒着大雪”赶马车的老农显得格外亲切又熟悉;那“蓬头垢面的少妇”、“年老的母亲”、“无数的土地垦殖者”都拥挤在“生活的绝望的污巷里”;那在没有灯光的晚上所写的无力的诗句又能否给中国带来一些光明呢;那被黑夜所笼罩的中国又该如何找到前方的道路呢?
打开窗,用囚犯第一次看见光明的眼看这黎明,是多么真实呀;在街边,各色各样的人在阳光照耀的大路上不停地忙碌着;忆昨天,曾狂奔在阴暗的天幕下,流着温热的眼泪,哭泣我们的世纪;看日出,温暖的阳光照出了海平面最美丽的日出。追着太阳奔跑,把昨日的伤痛和迎接今日黎明的欢喜交织在一起,虽然昨夜的创伤在身上仍然隐隐作痛,但心中的纳热流,在黎明时分顿时变得豁然开朗,使心灵得到了一次解放。这次最美的日出是最爱的祖国的日出,就仿佛他第一次看到黎明时的光辉似的。那袒露着心胸迎向日出,追逐着太阳的脚步。
暖春,你是第一个给人们送来温暖和笑容,呼唤着人们赶忙春播的;初夏,你率领着雷雨来到了农田,锻炼着在八月即将成熟的水稻;金秋,你帮助人们整理麦场,催促人们更换屋脊上的茅草,因为你知道,对于他们来说更坏的日子还在后头;寒冬,你穿过旷野,越过山岭,不禁在山岩上啜泣。诗人就犹如四季的风,在不同的季节里有着不一样的表现,把现实与想象完美的结合起来,赞美风的精神和洒脱,愿像这风一样能够到达每一个角落去安抚每一个受伤的心灵。
每一辑,都有着诗人对祖国最真挚的爱,哪怕渺小成一片雪花,一缕阳光,一阵清风,也想为国家做出些贡献,表达自己最美好的感受。
黄昏慢慢到来,阳光也变得柔和,伴着微风,夹杂着花香,手拿着一本好书,准备起身回家了……
“初升的太阳
照在我们的头上
照在我们的久久地低垂着
不曾抬起过的头上
太阳照着我们的城市和村庄
照着我们的久久地住着
屈服在不正的权力下的城市和村庄
太阳照着我们的田野,河流和山峦
照着我们的从很久以来
到处都蠕动着痛苦的灵魂的
田野,河流和山峦……”
这段话出自艾青的《向太阳》,作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者,我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃,仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟,不但要理解过去的过去性,而且还要理解过去的现存性。"
几十年来,在我国的诗坛上,有许多轰动一时的诗,往往不到几年就失去了它的"现存性",这种短命的诗,多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗,正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
在这一章节中,作者由昨天写到崭新的一天,太阳就象征着一种新的开始,一种解脱,一种释放,一种希望。回想那段艰难的抗战时期,国家,城市,村庄,小至以个人,都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳,向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天,初升的那轮太阳,发出了耀眼,却又温暖的光,人们终于获得了自由,他们也虔诚的祈祷,这抹阳光能永不泯灭,给他们的后代,给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的,橘黄色的,太阳光。所以,作者说,太阳,是美丽的,也是永恒的。
在太阳下,诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆,为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象,歌颂了受伤战士的高大的形象,诗人说,他“比拿破仑的铜像更漂亮”,因为这是阳光下最真实的姿态。广场上,人们高喊,“看我们 /我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋,唱着清新的歌,太阳照着她们的,骄傲的突起的胸脯,和袒露着的两臂,他们,她们,在阳光下,沐浴着午后的阳光,享受着阳光,珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声,没有任何渲染和夸张,痛苦已成为过去,平平实实的自白,更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛,只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考,因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。
事实上,这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣,绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。
那个时期的人们,格外珍惜阳光,不是因为那时候的天气不好,而是这阳光,是他们所奋斗而来的,而现在的我们,在阳光的呵护下,是否也做到了珍惜阳光呢?
我想这也就是爱国的意义,珍惜前人所留下的,发扬现在所拥有的,就是为了,让这抹阳光,照耀的更加绚丽,灿烂,耀眼。
“中国的苦痛与灾难,像这雪夜一样广阔而漫长呀”……
“中国,我的在没有灯光的晚上,所写的无力的诗句,能给你些许的温暖么?”——题记
艾青,原名蒋海澄,二十世纪中国诗坛的一颗璀璨的明星,被智利诗人聂鲁达称为“中国诗坛的泰斗”。艾青创作的诗歌以其独有的现实主义的手法,质朴而又深沉的语言打动了无数的读者,更激励了千千万万人民为祖国的不可侵犯而斗争。
艾青自称“悲哀的诗人”,他的作品中有一种浓郁的“艾青式忧郁”,这种忧郁包含了民族忧患感。在艾青1937—1941的早期作品中,忧郁最为浓烈,他写农民和土地的“土色的忧郁”,写在为抗战流血牺牲的悲壮的“带血的忧郁”。“雪落在中国的土地,寒冷在封锁着中国呀……”抗战初期,战场节节失利,艾青辗转大江南北,所见所感,触目惊心,诗歌表现出感时伤国的忧虑心情。人民遭受灾难,故国满目疮痍,这忧郁的情思仿佛绵绵无绝期。到了后期,他用更丰富多彩的意象和成熟丰满的手法,表达了对生命哲学的深刻思想,使我感触颇深。
艾青的忧郁是时间和现实的产物,他生活在一个民族苦难最为深重的时代,人们渴望光明,渴望进步,受到的却是最为残酷的迫害,祖国大地被封建势力的魔爪、帝国主义的铁蹄凌辱。在这民族危亡的时刻,诗人忧国忧民与热爱人民的情感产生了契合,在这种忧郁里,浸透了诗人对祖国、对人民及其深沉的爱。
艾青的忧郁并不是消极的,他的忧郁是一种力和美。通过对敌人屠杀掠夺虐待等诸多暴行的控诉,他对现实的忧虑变成了一种鞭策激励人们的力,唤醒人民的屈辱感、正义感,激发他们同仇敌忾的牺牲精神和对美好生活的不懈追求与坚定信念,中国人民“必须从敌人的死亡,夺回来自己的生存”。忧郁是一种悲怆的美,他的诗歌在忧郁的同时,歌颂了一批冲锋陷阵、前仆后继的战斗者,表达出崇高的精神美。
而这一切,都源于诗人对土地、人民、以及祖国深沉的爱。在艾青的诗篇中,土地象征着生他、养他而又多灾多难的祖国,他以儿子对母亲的深情厚爱来抒发自己对多灾多难的土地和人民的挚爱,用忧郁的歌来表达自己对土地和人民命运的关怀。就像《北方》中作者所倾诉的“我爱这悲哀的国土,古老的国土,这国土,养育了为我所爱的世界上最艰苦与古老的种族。”
“我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。”正如周总理所说,我们要像艾青一样,传承和弘扬爱国主义和忧患意识。在和平发展的世界浪潮下,仍有一小簇激进分子内外勾结,践踏国家法制与尊严,损害国家利益,威胁国家安全,企图破坏国家的领土完整,我们要坚决同一切危害中国领土,妨碍祖国统一的一切行为做斗争。
艾青将诗情与画意,抒情和哲理,爱国与忧思融为一体,内外兼修,通达圆融,他为民族的命运而忧郁,忧郁使他成为了百折不挠的战士。在诗句的海洋中,给予读者深沉的力量,宏观中,大气磅礴;微观里,摄人心魄。
一首首沉郁苍凉的诗歌从他的笔下流淌出来。在笔尖与纸的触碰与摩擦间,他对祖国、土地与人民的爱倾泻而出。字里行间他深沉地唱出了祖国与土地曾经遭受过的种种灾难。这位“太阳”与“火把”的歌手,影响了一代又一代青少年的思想,他便是被人们称为“归来的诗坛泰斗”——艾青
在《大堰河——我的保姆》一诗中,艾青沉重悲壮的怀念了他儿时的保姆——大堰河。大堰河是中国悲苦的劳动妇女的一个缩影。他忍受着地主们的压迫、醉酒丈夫的欺辱,同着自己一生数不完的艰难困苦含泪离开了人世。至死她口中呼唤的依旧是孩子的名字。大堰河把她孩子画的花花绿绿的“关云长”贴至灶旁。即使在梦中,他梦见的依旧是孩子娶了娇美的媳妇,亲切的喊她“婆婆”,大堰河是勤劳的,她从不抱怨什么,只是含着笑劳动,通身闪耀着中华民族坚强、勤劳的光芒。艾青在表达自己对昔日保姆的怀念与不舍时,也揭露了社会的黑暗、人民的多灾多难,以及自己对美好生活的无限展望。
艾青在法国留学时,受到了象征主义的养分,在他的诗歌里,意象十分丰富。艾青对“光”“黎明”这一系列代表新生的意象有一种特殊情感。在那个国土沦陷、民族危亡的关头,他满怀对祖国的挚爱与对胜利的渴求,表达了对未来的希望与对新世界的展望。“光”是温柔的、是明亮的,象征着知识、智慧与自由土地,象征生他养他而又多灾多难的祖国及辛勤劳作于土地上的人民。
太阳也是作者抒发自己情感的一个主要载体,在不同时期,艾青使太阳的形象也有着不同的风采。在20世纪30年代,诗人用它揭露和控诉这个畸形的社会,抒发了自己的不满与愤怒,在抗战前夕则用它激励全国团结一心,觉醒起来,投入战斗,争取胜利,在人们奋起抵抗时,诗人用太阳表达自己欢喜,兴奋的心情。太阳亦是中国光明前途、革命必胜信念的象征。“太阳”的到来则代表了新的希望与生机。
诗人艾青作为一个觉醒的知识分子,时刻用他的笔提醒人们一定要奋起抗战,取得革命的最终胜利。他的笔触细腻,唱响了无数人的内心世界。在诗歌中,他把叙事、对白与抒情有机结合到了一起。不拘一格的自由书写与歌唱使他获得了自己的语调,是一次“语言的解放”。
艾青以“民族的忧患为己任”的写作主场,把诗歌与显示相结合。他对民族的痛苦与希望的歌唱,唤起了一个时代的巨大共鸣。因此艾青的诗歌对人们而言,也极具感召力。中国十世纪三、四十年代,被称为“艾青的时代”。
“初升的太阳
照在我们的头上
照在我们的久久地低垂着
不曾抬起过的头上
太阳照着我们的城市和村庄
照着我们的久久地住着
屈服在不正的权力下的城市和村庄
太阳照着我们的田野,河流和山峦
照着我们的从很久以来
到处都蠕动着痛苦的灵魂的
田野,河流和山峦……”
这段话出自艾青的《向太阳》,作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者,我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃,仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟,不但要理解过去的过去性,而且还要理解过去的现存性。"
几十年来,在我国的诗坛上,有许多轰动一时的诗,往往不到几年就失去了它的"现存性",这种短命的诗,多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗,正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
在这一章节中,作者由昨天写到崭新的一天,太阳就象征着一种新的开始,一种解脱,一种释放,一种希望。回想那段艰难的抗战时期,国家,城市,村庄,小至以个人,都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳,向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天,初升的那轮太阳,发出了耀眼,却又温暖的光,人们终于获得了自由,他们也虔诚的祈祷,这抹阳光能永不泯灭,给他们的后代,给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的,橘黄色的,太阳光。所以,作者说,太阳,是美丽的,也是永恒的。
在太阳下,诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆,为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象,歌颂了受伤战士的高大的形象,诗人说,他“比拿破仑的铜像更漂亮”,因为这是阳光下最真实的姿态。广场上,人们高喊,“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋,唱着清新的歌,太阳照着她们的,骄傲的突起的胸脯,和袒露着的两臂,他们,她们,在阳光下,沐浴着午后的阳光,享受着阳光,珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声,没有任何渲染和夸张,痛苦已成为过去,平平实实的自白,更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛,只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考,因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。
事实上,这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣,绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。
那个时期的人们,格外珍惜阳光,不是因为那时候的天气不好,而是这阳光,是他们所奋斗而来的,而现在的我们,在阳光的呵护下,是否也做到了珍惜阳光呢?
我想这也就是爱国的意义,珍惜前人所留下的,发扬现在所拥有的,就是为了,让这抹阳光,照耀的更加绚丽,灿烂,耀眼。
“初升的太阳
照在我们的头上
照在我们的久久地低垂着
不曾抬起过的头上
太阳照着我们的城市和村庄
照着我们的久久地住着
屈服在不正的权力下的城市和村庄
太阳照着我们的田野,河流和山峦
照着我们的从很久以来
到处都蠕动着痛苦的灵魂的
田野,河流和山峦……”
这段话出自艾青的《向太阳》,作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者,我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃,仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟,不但要理解过去的过去性,而且还要理解过去的现存性。"
几十年来,在我国的诗坛上,有许多轰动一时的诗,往往不到几年就失去了它的"现存性",这种短命的诗,多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗,正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
在这一章节中,作者由昨天写到崭新的一天,太阳就象征着一种新的开始,一种解脱,一种释放,一种希望。回想那段艰难的抗战时期,国家,城市,村庄,小至以个人,都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳,向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天,初升的那轮太阳,发出了耀眼,却又温暖的光,人们终于获得了自由,他们也虔诚的祈祷,这抹阳光能永不泯灭,给他们的后代,给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的,橘黄色的,太阳光。所以,作者说,太阳,是美丽的,也是永恒的。
在太阳下,诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆,为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象,歌颂了受伤战士的高大的形象,诗人说,他“比拿破仑的铜像更漂亮”,因为这是阳光下最真实的姿态。广场上,人们高喊,“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋,唱着清新的歌,太阳照着她们的,骄傲的突起的胸脯,和袒露着的两臂,他们,她们,在阳光下,沐浴着午后的阳光,享受着阳光,珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声,没有任何渲染和夸张,痛苦已成为过去,平平实实的自白,更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛,只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考,因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。
事实上,这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣,绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。
那个时期的人们,格外珍惜阳光,不是因为那时候的天气不好,而是这阳光,是他们所奋斗而来的,而现在的我们,在阳光的呵护下,是否也做到了珍惜阳光呢?
我想这也就是爱国的意义,珍惜前人所留下的,发扬现在所拥有的,就是为了,让这抹阳光,照耀的更加绚丽,灿烂,耀眼。
“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居,作为一个歌手,他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁,争取地面的自由和幸福,即使在大众中间,他仍然一如既往地保持他的个体性,保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸暑假读了《艾青诗选》,让我在艾青诗风沉重,情调忧郁的笔下,体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。
我爱这土地“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比喻为一只鸟。鸟儿,我们对它的理解是:自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔,作者的笔下:“打击”“悲愤”“激怒”,这是一只倍受折磨的鸟啊!但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱,是为祖国而歌唱,它无时不刻的牵挂着祖国,祖国已命悬一线,在空中飞翔的它看在眼里,急在心里,面对这样的情景,自己无能为力,只能为祖国而歌唱着。
“——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命,自己的身体被埋在了土地里,就连羽毛也在土地里腐烂了,可见,它一生为祖国服务,为祖国牺牲,对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”省略号的带动,使着我们的情感不断“深沉”,不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱!
礁石两节,八句,构成了一个篇章。“一个浪,一个浪,无休止的扑过来,”处在大海中的礁石,怎会不面对海浪的袭击,海浪“扑”在了它的身上,而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己,也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折,是谁都会想过退缩,想过向挫折低头,可它呢,却是“依然站在那里含着微笑,看着海洋……”。
“微笑”在艰难困苦面前是一种自信,在敌人面前是一种坚定,在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石,让我懂得了无论身处怎样的处境,都应该用积极的态度,坚定乐观的精神,勇于面对一切艰难困苦,并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神!
“黎明的通知”“太阳”“他起来了”“春”“雪里钻”“盼望”“生命”……每个篇章都在我们眼前描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争,从身陷绝境到路途荆棘,直到最后我们繁荣昌盛,幸福美满的生活这样不太完美的画像。至于不太完美,正是那些在誓死捍卫祖国而壮烈牺牲的烈士英雄,他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声,但无法实际的带领人民继续前进,只能用自身所保留的精神,带着我们前进,带着我们冲向未来!
人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。
——题记
“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居,作为一个歌手,他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁,争取地面的自由和幸福,即使在大众中间,他仍然一如既往地保持他的个体性,保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸暑假读了《艾青诗选》,让我在艾青诗风沉重,情调忧郁的笔下,体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。
我爱这土地
“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比喻为一只鸟。鸟儿,我们对它的理解是:自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔,作者的笔下:“打击”“悲愤”“激怒”,这是一只倍受折磨的鸟啊!但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱,是为祖国而歌唱,它无时不刻的牵挂着祖国,祖国已命悬一线,在空中飞翔的它看在眼里,急在心里,面对这样的情景,自己无能为力,只能为祖国而歌唱着。
“——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命,自己的身体被埋在了土地里,就连羽毛也在土地里腐烂了,可见,它一生为祖国服务,为祖国牺牲,对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”省略号的带动,使着我们的情感不断“深沉”,不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱!礁石
两节,八句,构成了一个篇章。“一个浪,一个浪,无休止的扑过来,”处在大海中的礁石,怎会不面对海浪的袭击,海浪“扑”在了它的身上,而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己,也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折,是谁都会想过退缩,想过向挫折低头,可它呢,却是“依然站在那里含着微笑,看着海洋……”。“微笑”?在艰难困苦面前是一种自信,在敌人面前是一种坚定,在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石,让我懂得了无论身处怎样的处境,都应该用积极的态度,坚定乐观的精神,勇于面对一切艰难困苦,并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神!
“黎明的通知”“太阳”“他起来了”“春”“雪里钻”“盼望”“生命”……每个篇章都在我们眼前描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争,从身陷绝境到路途荆棘,直到最后我们繁荣昌盛,幸福美满的生活这样不太完美的画像。至于不太完美,正是那些在誓死捍卫祖国而壮烈牺牲的烈士英雄,他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声,但无法实际的带领人民继续前进,只能用自身所保留的精神,带着我们前进,带着我们冲向未来!