《孙子兵法》读后感简介写作5篇
大家《孙子兵法》看了吗?《孙子兵法》这本名著其实不仅仅是一部军事著作,它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基、源泉。下面是小编给大家带来的《孙子兵法》读后感简介写作5篇,希望大家喜欢!
我相信很多中国人都听说过《孙子兵法》这一部作品。《孙子兵法》是我国古代军事文化遗产的瑰宝,是我国优秀文化的重要组成部分,其逻辑严谨,是古代军事思想精髓的集中体现。作者是春秋时期著名军事家、吴国军将孙武。
与当时战争不断的时代相比,孙子兵法不仅运用于现代军事,还运用于企业文化、用人方式、激励机制等方面。
在用人之道上,《始计篇》中的“主孰有道,将孰有能”强调将帅要有明确的奖惩,恩威并重,就像管理企业的领导人管理下属时,所需要的管理机制。
再如,“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之”,企业是一个团队,团队合作是企业发展的必要和重要因素之一。如果企业不能协同工作,更多的资源必然会在内部摩擦中浪费。
因此孙子兵法可以在企业管理中起到警醒管理者、引导管理者更好地管理自己企业的作用。
其实孙子兵法也可以给个人带来很多好的指导。孙子说:“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也,无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”
这就意味着用兵的规则不是指望敌人不会来,而是要靠自己做好充分的准备。这和做人是一样的。无论你做什么,都要做好,你不能指望能蒙混过去。就像打仗一样,有了必胜的把握,才会不怕与敌人交战,这跟做事一样,有了把握,才会不怕去做。
《孙子兵法》可以给不同的人带来不同的影响,无论是做事还是做人,如果你能理解其中之一,你会得到很多智慧。同样,如果你想更透彻地理解,你就必须多读书多思考,才能找到无穷的智慧。
战争获胜的根本,就是以强凌弱、以众欺寡,而不是传统故事中那些以弱胜强、以寡敌众的所谓英雄。不懂得概率和历史的人们,往往从弱者、寡者的角度去思考战争,并崇拜那些所谓的英雄,同时渴望自己也成为这样的英雄。真正的战争,作为人类从动物延续而来的本性,它的真相就是:更强大的人杀掉了更弱小的人,人数更多的人干掉了人数更少的人。
抛弃传统的错误思维,抓住这个战争取胜的本质,我们才能够明白“虚实”的精义。它指的就是,无论我们在总体上是强是弱、是众是寡,在战斗中我们要通过各种策略方法,达到在某些地方、某些时间里成为强者和众者。避实就虚,“避实”就是避免进入敌人很强大、我们很弱小的境地,这样才能不败;“就虚”就是谋划进入敌人很弱小、我们很强大的境地,这样才能胜利。
从兵法延伸至投资,金融市场里真正的顶级英雄,就不是那些从弱势、从熊市偶尔胜利的人,而是那些能够找准市场的力量,避开危险、找准机会的人。他们是顺应市场力量的人,而不是突显自我力量的人,因此,普通人无法识别他们,更不会把他们当作英雄。真正的投资英雄是默默无闻的,他们懂得借用市场力量,承担极小的风险、收获极大的利润,而那些让大众追捧的所谓英雄,其实都是一些随机性下的傻瓜。
最后,本篇虚实之兵法发挥到极至,就成为了“无形”,“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”,实在是经典。这同样是投资的至境,我们已经融入了市场当中,就像一滴水融入了河流,消失了自己,达到了无形,完全是顺应市场的力量变化,最后获得常人无法想象的投资收益。一个御兵者,一个投机者,达到了“无我”的境界,他就是很好了。
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,也是中国优秀文化传统的重要组成部分,内容博大精深,思想深邃富赡,它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛运用于军事、政治、经济等各领域中。
孙子在《作战篇》中提到“其用战也胜”,即“速战速决”的战略思想。这样便可以保证军队后勤供给与保障系统的力量。陈胜吴广大起义中就用到了这一思想。若将其引申而言,即我们做任何事,都不要拖沓,否则就会耗费时间,精力,金钱。
孙子在《谋攻篇》中讲军事谋略。他认为战争不是解决敌国间纠纷和争议的唯一手段,用兵的上策是打破敌人的战争谋略与部署。他还提到“全胜”的计谋,提出要通过智谋使敌国军队屈服而不靠作战;获取帝国的城邑不靠强攻;控制敌国不靠持久作战,不使自己疲惫而又可获取全胜,充分阐释了谋略的重要性。此外,孙子还提出国君与军队之间的关系,主张国君不宜干涉军队的具体指挥事务,否则将自乱其军而致敌胜利。韩信攻燕就运用了这一思想。
孙子在《军行篇》中说擅长用兵的人,先要做到不被敌人战胜,再伺机去战胜敌人。孙子提出应加强防御,进攻得当,根据不同情况采取不同策略:敌人兵力多,就采取守势:敌人兵力少,就采取攻势。这样既能保全自己,又可取得胜利。
《孙子兵法》这部“兵学圣典”中阐述着丰富的哲学思想和谋略思想,具有普遍的现实意义,值得我们细细品味,仔细阅读,走进孙武的博大胸襟与过人谋略,走进烟云四起的历史沙场,走进秦皇汉武、唐宗宋祖的成败。鉴于往事,也照亮我的人生。
兵法《三十六计》开篇写道:“六六三十六,数中有术,术中有数。 ”如 果将“数”当做形,当做通俗;那么“术”就是核,就是文化内涵。数中有术, 雅 俗才能共赏。当然,本阐述借用“数中有术”一语,其意并非仅仅如此。
和商有诸多共同之处,都需要智慧和奇谋,《孙子兵法与三十六计》是一部兵学圣典,当商业社会来临时人们发现《孙子兵法与三十六计》也是商家宝典。在2500年的历程里,《孙子兵法与三十六计》的军事思想哺育了无数优秀的军事家,在2500年后的今天,它将帮助我们纵失落的世界读后感横政坛,驰骋商海,处理复杂的人际关系,在商海中呼风唤雨,立于不败之地,指引我们成为各种竞争领域内的“善之善者”。
优胜劣汰是不以人的意志为转移的市场经济客观规律,企业要在变换莫测的市场中占有一席之地,在日趋激烈的市场竞争中取得主动权,就不能仅凭以往的经验和直觉判断行事了,而需要站在更高的角度去思考,并领会和运用一些竞争的“游戏规则”,借助并参考一些克敌制胜的经营之道。《孙子兵法与三十六计》一部饮誉世界的兵学圣典,被誉为天下第一奇书,是中华民族引以为傲的奇书圣典。凡有作为的军事家。政治家。谋略家没有不熟读《孙子兵法与三十六计》。拿破仑失败后悔没有早日见到它;西点军校把它作为必读的教科书。
春节前的那几天,我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。这套丛书图文并茂,有原文、译文和古代引用兵法的典型战例,通俗易懂,使我们能在生动活泼的图文之间了解历史,陶冶美好情操,树立远大志向。
从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例,像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼,百战不殆”,这是流传至今的真理,更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
孙武出生的年代和孔子同时,是春秋晚期齐国乐安人,孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家,这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶,为他日后打下了坚实的基础。孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢!
《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献,而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面,成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》,甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!