爱和自由的读后感2000字作文

　　爱是什么?爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

　　爱和自由的读后感

　　《爱和自由》终于读完了，《爱和自由》读书笔记。整本书下来，从一开始的无比崇拜到慢慢有质疑再到最后勉强看完，竟然会在一本书的阅读过程中有如此变化，是我没料到的。

　　孙瑞雪的蒙氏幼儿园的确造福了很多中国孩子。但也可能的确是因为这个民族的孩子成长得太艰辛了，她才如此强调，甚至夸大爱和自由的重要性。蒙氏的原作我还没有时间看，但已经听说，爱和自由并不是蒙奶奶所强调的内容。我想，孙瑞雪这也是在因地制宜吧。她说蒙奶奶的理论不必为不同的文化而改造，是仿佛马克思主义般放之四海而皆准的真理，但她仍然不自觉地做了改造。

　　不过在我看来，这都不算什么，只要真正给孩子们带来福利，真正让中国的家长们停止因为儿时成长的创伤和压抑带来的新一轮“折磨”，无论如何，我们都应该感谢这样一个人，读书笔记大全《《爱和自由》读书笔记》。

　　一开始读的时候，我认真的用荧光笔画出来很多句子。当时带给我挺震撼的效果，因为是第一次接触到。我并不是说，她说得跟我平时所想到不一样，我就一定要跟在后面点头称是。我自然而然滋生出来的崇拜之情，是源自我做母亲的敏感和直觉。我的直觉立刻告诉我，原来是这样啊，的确是这样的。一路读下来，她给我的不是一个理论，一个新理论那么简单。我得到的不是“鱼”，而是“渔”。也就是说，她说到的问题我不见得遇到，但我遇到新问题，我一定不会再像以前那样不知所措游移不定左右摇摆。我明明白白的知道了，这个世界上没有速成的解决方案，可以直接从别人的类似案例中拿来就用。做母亲，是不可能偷懒的，我是说精神上。遇到具体问题，妈妈必须靠自己结合实际来解决。

　　只是这样一本书，一本或许“误读”了蒙氏理论的书，如果每一位中国的家长都能认真读一读，他们心里的很多迷惑都将解开，他们的孩子都或许能多少受益。

　　爱和自由的读后感

　　看了孙瑞雪的著作《爱与自由》，什么是爱?什么是自由?相信我们成年人很清楚，可是又有多少家长认真的想过,考虑过爱的含义,爱的表达方式,应该给孩子什么样的自由,家长们一直在给孩子策划未来,大到前途,小到吃穿,从孩子出生的那一刻起,开始为他设计他的人生,他要走的路.以为那就是对孩子表达爱的最好方式。其实对于孩子来说,我们所理解认为的爱,那不是爱,是残酷,是毁灭。我们束缚了孩子的心、行动、自由,还有可能亲手毁灭了孩子的幸福。

　　虽然我还没有做妈妈，可是每每听到同事说双休日都没休息，要送女儿上辅导班、补习班、兴趣班，不光孩子累，自己也累的够呛。我不禁会想以后我也会加入到这个行列中去吗?我也会让我的孩子去上那么多的“班”吗?没有快乐的童年?没有休息天?可是同事又会说：“人家的孩子会优雅的弹着钢琴，会一口流利的英文，会跳着优美的舞蹈??你愿意自己的孩子落后与人家吗?你想让孩子在老师眼里是个一般般的“差生”吗?现在的社会竞争压力越来越大，我们已经饱尝了竞争之苦。谁还愿意让孩子重蹈自己的覆辙呢?”可是这样做孩子真的喜欢吗?真的开心吗?真的愿意吗?

　　现代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必须要按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理，蒙台梭利认为：孩子6岁前，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让孩子接收积极信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。

　　作为教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，例如看到孩子自己吃饭吃的慢又到处都是;穿衣服慢慢吞吞??我就

　　会“一手包办”，这些好意的“呵护”往往限制了孩子的自由。甚至有的家长怕孩子在做事情时弄脏或遇到危险，也为了自身的方便，甚至不准孩子自己动手吃饭、穿衣，迅速地“帮助”孩子完成任务，而同时口中永远在喋喋不休“不行”二字，这样的行为无意间剥夺了孩子成长的经验，而孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得保护自己，要么变得懒惰和胆小，丧失了自身独立的人格。那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢?

　　首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为。现在家庭很重视孩子的教育，家长们总在思考应该怎样教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我们却忽略了一点，自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子，孩子就是一面折射自己的镜子，你在孩子面前是什么样子，孩子将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。老师亦是如此，在幼儿面前的一举一动也会全部在家长面前折射出来。幼儿很爱模仿，家长、老师正是他们愿意模仿的对象。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教育，也要注意自己的言行举止，不要让自己的言行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。

　　其次，给幼儿犯错的自由空间，比如：孩子不小心打碎了东西，有的家长见情况便会不问青红皂白的批评孩子，一味的职责他，会让他觉得自己要小心翼翼的做事，要提起心来做事，而且不能犯错，一旦犯错就会遭到家人的批评。这样，孩子一直生活在提心吊胆中，他失去了犯错的自由。孩子难免会犯错，即使是大人，谁能保证自己不犯错呢?作为家长和教师，我们应该正确的引导孩子面对自己的错误，告诉他，应该怎样解决自己犯下的错，在今后怎样避免再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由!

　　最后，我觉得真正的爱,应该是无私的,包容的,源源不断的，而爱的发展轨道就是这个孩子必须拥有了自由,这个自由是心灵、行动、空间和时间的自由。每个人都是一个独立存在的个体,都有自己独立的思想,孩子虽然小,但他也是以一个独立的个体存在的,我们应该尊重他,给他自由的权利，让孩子真正的成为自己的主人。

　　爱和自由的读后感

　　这是本文作者孙瑞雪老师特别钟爱的一首诗，《爱和自由》始终贯穿着爱和自由如何平衡的关系，学会爱孩子、学会放手，给孩子自由，让孩子按照自己的内心发展，并不是溺爱、纵容、没有规则，给孩子“爱和自由，规则与平等”的环境，用爱的情感唤醒孩子成长积极性;以自由空间确立孩子创造热情和自我意识;以规则形成孩子的社会秩序和内在智慧，用平等的关系引导未来社会的和谐和文明。

　　彤彤出生后，妈妈在家休了一年产假，没有离开过一天，等要上班时，想孩子肯定受不了一天没有见到妈妈，没想到他竟然适应的很好，没有所谓的分离焦虑症，当时不是很明白，怎么跟大多数孩子不一样，是不是晚熟呀，看了此书才明白孩子在爱的环境下成长，安全感一旦建立，就不太会对新环境产生恐惧，这一点在他刚入园时也得到了体现。

　　很多人都认为彤彤是个非常有礼貌的孩子，但更是个开不起玩笑的小孩，开始好好的，只要一逗，就翻脸，就会恼，发脾气，甚至还会哭。但是周围大多数的孩子都不是这样的，无论怎样逗，都笑嘻嘻不在乎。所以经常会有人私下跟妈妈说，这孩子遗传谁呀，你们两个性格都挺好的，怎么他的脾气这么大，妈妈也大惑不解。看了这本《爱和自由》后恍然大悟，第五章 不同品质的心理和智力中专门讲了这种状况，原因是妈妈对彤彤说到做到，也要求爷爷、奶奶言出必行，欺骗孩子会造成他对你的不信任，彤彤一直在这种环境下长大，自然不经逗。大多数成人跟孩子交往的一贯方式就是逗，但是他们大都不知道青少年“恶作剧”大多是源于儿童时期的“逗”。

　　彤彤上幼儿园选择的是蒙氏班，那时妈妈对蒙氏理念还是模模糊糊，选择是因为蒙氏班是小班制，孩子少，老师多，孩子可以得到好的照顾。上了几天后，老师向妈妈反映彤彤是个非常有个性的孩子，随心所欲、自由自在，人家都在上课，他在玩玩具，人家都在排队，他站在一旁观看。还好是蒙氏班，还好老师受过蒙氏教育培训，虽然老师认为他自由过度，但是也没强加干预，渐渐的彤彤就融入到集体生活中来了。看了这本书后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，庆幸当初的选择没错。

　　孩子刚刚出生的时候，每个家长都是以欣赏、赞美的眼光看着独一无二的宝贝，渐渐长大以后，欣赏、赞美被越来越多的批评、指责、约束所代替。正如作者所说的，要学会从一切如是中将爱剥离出来，孩子才真正可以接收到爱的礼物，我们一生能够给予孩子的只有一样，那就是爱。

　　每翻看一次总能得到新的收获，好书真的是要不断翻阅学习的!

　　爱和自由的读后感

　　暑假读了孙瑞雪的《爱和自由》一书，认识了孙瑞雪和她的蒙特梭利教育，书中观点提倡孩子的早期教育中要给孩子足够的自由去探索，去尝试。书中认为：“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”孩子6岁前，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让孩子接收积极信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。

　　而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但现代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必须要按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理。

　　作为一个孩子的妈妈，这不得不让我对自己教育孩子的方式产生反思，虽然我没有像一些夸张的父母让孩子学这学那，兴趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是轻松度过的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干预”，当儿子做事动作很慢时，我没有足够的耐心让孩子自己去体验，相反我会全力包办。正是因为没有给他足够的“自由”，错误地理解对孩子的”爱”，所以儿子虽然很有礼貌、很懂事，做事认真、静心，但儿子还不太会系鞋带、剪指甲……

　　而作为一位教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，我怕沙子会伤眼睛而不让孩子们去沙坑玩，怕孩子不会扫地而每天不辞辛苦自己搞卫生，怕孩子们意外受伤而禁止他们奔跑……

　　那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢?

　　首先，我觉得不论家长还是老师一定要改变“控制”孩子的想法，要设身处地站在孩子的角度去考虑孩子的行为。尤其要注意自己的言行举止，因为孩子很爱模仿，他就像一面镜子，会毫不保留地将父母和老师的样子在他人面前折射出来。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教育，也要注意自己的一言一行，不要让自己的言行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。

　　其次，给孩子犯错的自由空间，比如：孩子由于粗心考试不理想，有的家长见状就会一味批评孩子，指责他，有了这些经验，孩子可能一到考试就担心，担心考差就会遭到父母的批评。这样，孩子一直生活在提心吊胆中，他失去了犯错的自由，这样的孩子还能学好吗? 作为家长和教师，我们应该正确的引导孩子 ，与他分析原因，告诉他，在今后怎样避免再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教育，孩子不会自卑，也得到了自由。

　　只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永无止息的等待。一位教师或家长如果用爱的行为和态度来对待和理解孩子，这个孩子一定会快乐、自信、勇敢和充满爱意的，更会依据这种爱在未来创造一个新的世界和生活。

　　爱和自由的读后感

　　之前自己曾经读过一本《童年的秘密》，《爱和自由》和《童年的秘密》里的观念是相同的，包括叔叔和爸爸的例子也源自那本《童年的秘密》。不过因为是中国人写的，所以更好懂。

　　我把看完这本书自己感触深的地方摘出来谈自己的感受。红色为摘录《爱和自由》的文字。排列顺序不是原文顺序。

　　因为人们并不懂教育。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人类社会的通玻

　　这个我感触非常深。这里要说起《窗边的小豆豆》这本书。因为读完这本书我经常回想起自己的童年，所幸自己的记忆力还不错，多年前的事情一直记忆深刻，这个我想《窗边的小豆豆》作者东彻柳子也一定是对童年的记忆深刻才能完成这本好书吧。我回忆起童年里因为把一群小朋友领到家里把妈妈辛苦晒的一坛子柿饼给分发了遭到妈妈的责备;回忆起小学时一位女老师把一盒粉笔努力的向班上一位学习不好的同学砸过去，粉笔四溅的情形;回忆起童年本来美好的夏天晚上怎样被表叔用鬼故事吓的不敢回家;太多太多的故事让我记起不要这样对待我的孩子。所幸我还属于下面这段话的前者。

　　自己有心理障碍又知道有心理障碍的人绝少，而自己有心理障碍又不知道自己有心理障碍的人太多。

　　关于这句话我最想说的是好多成人在自己有了孩子的时候，完全忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦!而又继续把这种痛苦施加的自己的孩子身上!

　　个性跟创造力是画等号的。因此人的整个培养过程应该是一个个性的培养过程。有个性的人是指在思维上、在整个生存状态上跟别人不一样。

　　关于个性我的理解是一定不能让孩子受到束缚，这也就是《爱和自由》这本书里提到的自由。一定要关注孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。不然的话也就像下面说的一样，只能是这样的结果。

　　我们在成长中的每个敏感期都没有得到应有的关注和指导，我们甚至没有在“自己发展”时得到尊重，我们深深的、独到的思维能力丧失了。

　　虽然我的父母也爱我们，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我也很爱很爱父母，但是我不能说他们在我的成长过程中给予我自由的爱，宽容的爱和理解的爱!所以对下面的话我要谨记在心，学会怎样去爱。

　　什么是爱，是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。

　　爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”

　　看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，以及怎么样去“教”。首先谈谈我的认识，我认为的教应该不是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。下面的这一条我就非常认同。

　　认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。

　　而大多数情况下，我们周围的环境都是这样教的。看下面：

　　普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。

　　这一条我这个妈妈感觉做的还比较好，从来我抱着豆豆很少沉默不语不去关注孩子，即使她很小很小时，我抱出去，看见她在看什么，或者她可能会看到什么，我都会把我的注意力变成她的注意力，然后轻轻的告诉她她在看什么，这个豆豆说话比较早以及现在能清楚的表达自己的意愿，我觉得应该和她从小跟她说有关系吧。另外看完《窗边的小豆豆》时我真的非常喜欢书中的巴学园，如果我们的学校都像巴学园那样给孩子自由多好啊!而不是现在这种“普通的教”。

　　当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。

　　看完这段话我也有感触，不只是优秀的老师这样，优秀的父母更应该这样。记得带豆豆出去玩，有个小男孩比豆豆还要大，她的奶奶带着，听她奶奶讲孩子只会叫爸爸妈妈，不会说。小区里有人在放风筝，小男孩看着，奶奶叫他：“看什么呢，看房顶哪”。我抱着豆豆蹲下去，跟豆豆说：“看哥哥在看天空中的风筝呢。”然后又跟小男孩说：“风筝飞的好高呀。”小男孩立刻手舞足蹈兴奋的嘴里啊啊叫着。这时小男孩的奶奶又说：“呦，原来看风筝哪，我说呢，眼睛真尖。”然后就完了。我当时的感觉就是孩子不会说，完全是因为大人的缘故。想想我们大人真的应该努力的做那个敲响钟声的人!

　　另外关于怎样学习知识以及学习知识的目的，我也有很多想法。以前看过一本书《图穷对话录》是新东方的一位老师写的。里面有一段话给我记忆深刻，核心思想是学习知识、掌握知识的目的最终是为了让我们幸福的生活。我把它作为自己的QQ个性签名(在生活世界面前，永远做一个学生，学习如何幸福的生活(教育的终极目的))，以提醒自己不要偏离了学习的根本目的，也不要忘记教给孩子知识的最终目的。在《爱和自由》这本书里我觉得也有相同的观点。

　　这就是知识的用途。知识应该同人的生命如水乳般交融，当人实施理想和愿望时，它成为一种能力出现而不成为所谓的工具。

　　另外还想说的是关于童年教育的重要性。我自己一直坚信在孩子的童年时期如果精心教育，远比孩子长大了才去单纯的关注孩子的学习成绩要重要的多，这个我一想到中国那么多的留守儿童便心生难过。不过这种现象暂时看不到有什么改变，多数是因为生活所迫吧，但我一直觉得再难也不能难孩子。关于这个早期教育的重要性，《爱和自由》全文贯穿的都应该是这种思想吧。摘下来几段。

　　一名儿童如果在零至六岁形成了健全的品格，向善就成了他的自然内驱力，他一生就是为了不断完善自己。

　　这是一个价值观的问题，在人的一生中，拿出六年给孩子，并通过孩子发展自己，是最有价值的。

　　人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得非常好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。

　　童年尤其是0-6岁，同成人相比是人生的两极。就像地球南极跟北极一样。7岁不是6岁的延续。实际上在6岁以前他所奠定的一切是为他整个一生做基础的，而不是为某种文化，或者某个学校，或者某种知识的转化作准备的。

　　看完《爱和自由》我有个强烈的想法，就是非常非常想去做一名幼儿教师或者小学教师，这个在看完《窗边的小豆豆》时就产生了的想法，自己希望像巴学园的校长小林宗作先生一样，能够尊重孩子，理解孩子，热爱孩子。看来我要好好想一想了，做自己热爱的事情应该就是幸福的生活吧，而不只是简单的工作。

　　如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。这个希望寄托在儿童身上要比寄托在任何成人身上更为可靠。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”。

　　假如我们今天都能做到尊重儿童，让他们符合人的自然发展法则成长，他们每一个人可能都是富有创意的。那么这个世界就可能产生巨大的变化。

　　再来谈谈看完这本书后自己有疑惑的地方。关于安全感。在豆豆一岁一个月的时候因为短期的无人照看，我们把豆豆送回了山西，让豆豆姥姥照看，而且因为姥姥腿不好的缘故，家里还雇了个人帮忙。那两个月对我来说简直就是煎熬，尤其是刚送回去的一周，我每天因为想念不能好好睡眠。即使现在我看到当时刚把豆豆从山西接回北京的录像，我的鼻子都酸酸的，孩子怯怯的眼神，真的让我心疼!记得刚送回去时妈妈说：“孩子很乖，谁都要抱。”到现在我一直都认为那是我的豆豆缺乏安全感，突然离开了妈妈，孩子到处想看到妈妈，可是怎么也看不到妈妈，她不知道如何是好，不知道该信任谁。所以我觉得孩子对某一个人的依恋应该是因为孩子觉得这个人爱她，给了她安全感，在她幼小时还不能理解唯物论还不明白眼前消失的东西还会再现时孩子表现出的就是依恋，而不是表现出了依恋就说明缺乏安全感，而是渴求安全感一直在她身边。这个孩子长大了理解了消失的还会出现时就会表现的好些，这时应该是一种理性吧。豆豆现在已经能慢慢接受妈妈每天上班了。虽然每次下班我会抱着她说“想妈妈了没有”，孩子说“妈妈下班了”，我说“那还要妈妈明天上班吗?”孩子会说“不让妈妈上班。”依然表现出对妈妈的不舍，我不认为这时一种缺乏安全感的表现，因为我相信孩子和她爸爸在一起也很快乐，不过她爱着妈妈，她不想妈妈不在身边。就这么简单。

　　另外书中提到关于背古诗说没有意义。我也很疑惑。读过一些书看到的都是强调阅读的重要性。这个我自己的理解就是孩子对语言的热爱应该是一种自然而然的过程，是一种熏陶，我们不强迫，但是我们不能不让她接触，不能说大人觉得难懂，就觉得念给孩子无意义。孩子对周围的一切不都是从她的触觉、嗅觉、味觉、视觉、听觉感知到的吗，在我们读给她听的时候，不是一种自然的过程吗，不是听觉的一种享受吗?难道读一个大人觉得通俗易懂的句子给孩子听就是对的，读一首大人觉得难的优美的古诗让孩子感觉一下语句的韵律就没有意义了吗?这个看来还要学习，最好追求一种意境。

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