艾青诗选读后感学生思考作文8篇
艾青诗选读后感学生思考作文如何写?读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编为大家整理的艾青诗选读后感学生思考作文,希望对大家有所帮助。
正如孙望在《战前中国新诗选后记》中所说:“艾青的作品,如同一个久久闷在室内的人,骤然在清晨走进了一望丰茂的田野,呼吸到了鲜洁的空气——那是生命的源泉,一样。这话用于形容阅读艾青的代表作《大堰河,我的保姆》之后的感受,是最合适不过了。
艾青的诗带有着凝重而雄浑的色彩,其强烈的美感力量来自于诗人与土地的贴近,来自于诗人对苦难民族深沉的爱与生命的认知。
《大堰河,我的保姆》作为诗选的第一篇,自然给读者带来深刻的印象。本文叙述的,是大堰河对她乳儿纯洁无私的爱,以及她的乳儿对养育他的乳母刻苦铭心的爱。艾青真诚地坦露自己的心声,真切的描写了在生父母家中的扭捏不安和对大堰河的爱与怀念。人民栖息的“土地”作为一种意象,从诗人的心中油然而生。“大堰河,我的保姆”在本诗中多次重复,无不反映着诗人希望周围的所有人能够团结一致,继而为自己的祖国尽一份力的愿望。
诗中流露出的家国情怀激励着无数中华民族的好儿女,为祖国奉献自己的一切。著名数学家华罗庚正是其中的一个例子。1950年,华罗庚放弃在美国的终身教授职务,奔向祖国。归途中,他写了一封致留美学生的公开信,其中说:“为了抉择真理,我们应当回去;为了国家民族,我们应当回去;为了为人民服务,我们应当回去;就是为了个人出路,也应当早日回去,建立我们工作的基础,为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后,华罗庚进行应用数学的研究,足迹遍布全国23个省、市、自治区,用数学解决了大量生产中的实际问题,被称为“人民的数学家”。
《艾青诗选》中的一首首诗,浸润着诗人的心血和对祖国最深刻的希望,也代表着在那个黑暗的年代中,他对世界和国家的反思与思考。而如今,我们虽然已处于和平盛世,但反思当下,心中的梦想不可少。爱国与奉献,便是所有国人的中国梦,也是我们中学生的中国梦。
读了《艾青诗选》,它让我知道,我所生活的是什么样的土地。
艾青以他饱含热忱的心,浇筑赞美的诗篇,那是希望,是朴素的光,它照在荒芜的土地上,淌出清泉,生出花木。在这土地上,曾经有贫苦而勤奋的中国农民,有留着鲜血却永不屈服的中国战士,也有狞笑后仓皇而逃的侵略者。它曾被战火袭扰,收拾着残破的春光。雪曾落在它的身后,它却最终盼到了黎明。
如今在这饱含热泪的土地上,爆发了一场无声的战役。新冠病毒,让这多灾多难的土地又一次面对灾难的威胁。像数十年前一样,有人站了出来,冲入抗疫的第一线。钟南山、李兰娟、陈薇、张伯礼……在危难关头,他们振臂一呼、挺身而出,于是千千万万个英雄云涌并起。一封封请战书上铭刻着一个个英勇的名字。他们不畏牺牲,在病魔肆虐的中国的土地上,夜以继日地工作着,用信念搭建血肉长城,一次又一次击退死神的魔兵。他们总揽大局,防患于未然;他们奋斗在病房,与病魔周旋;他们建造方舱,扭转局势;他们八方来助,救疫区于水火。
社会各界纷纷响应,汽车工厂生产了防疫口罩,网路平台开放了教学课程,单位社区开始了体温监测。整个民族在一瞬间拧成一股绳,将病毒牢牢勒住。一节节网络教学课程,是学生学习的保障;一条条防疫数据闪烁,是我们胜利的勋章。我爱这片土地,便要尽自己的一份力,去守护它,疫情期间,听从响应国家的号召,勤洗手,多消毒,不外出……这片土地上的人民万众一心,抚去土地的伤痕。
在艾青生活的那个时代,这片土地上的人民还不够强大,但却萌发出坚定的信念,他们像抗击肺炎一样众志成城,却更加悲壮,血流数里,前仆后继。中华民族世世代代生存的土地,终是迸发出前所未有的力量。
也许我并不能体会出艾青的泪水的滋味,但我知道我生活在中国的土地,我是这土地中生长出的一员。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”
因为学习美术的缘故,暑假来杭州学习。因为过于匆忙,所以我没有来得及买《艾青诗选》。过了两个多星期,妈妈来看我,带来了我期盼已久的书——《艾青诗选》。
妈妈从行李箱中掏出书,映入眼帘的是一个绿色、白色相拼接的书封面,一种清新的感受涌上心头,嗯,一定很有趣!
翻开扉页,最先看到的是目录。其中,《我的父亲》这首诗吸引了我,赶紧翻至244页:“但是我拂逆了他的愿望,并没有动身回到家乡,我害怕一个家庭交给我的责任,会毁坏我年轻的生命……”看到这里,一种相似的感受油然而生。有时,别人会跟我讲一些大道理来劝我放弃自己正在做的事,希望我如他/她所说一样,而不是现在的我。我就会很害怕,我如果听从了他/她的看法,我会比现在更优秀吗?我会开心吗?我一定得这么做吗?……思绪开始像弹弹球一样在地上、墙上胡乱穿梭。最后,我坚定了自己的信念,我不!我要坚持下去,不放弃自己的梦想,不论结果如何,只有这样,才不算是挥霍青春,也才不会后悔。
后来,我又看到一篇令我深思的诗歌——《少年行》。“一个热情而忧郁的少年,离开了他的小小的村庄”,为什么他会感到“热情”?“忧郁”又是为什么呢?“热情”是因为可以去追逐自己的意愿了,“忧郁”则是要离开养育我们长大的父母,以及关系十分密切的朋友了。就好像《平凡的世界》中的孙少安、孙少平,弟弟孙少平走进城市,没有什么大成就,但他收获了心灵的高贵和精神的富足,这也是他出农村的目的,成就了自己。换做是我,我一定会跟随自己的意志,选择离开。“我不喜欢那个村庄----它像一株榕树似的平凡,也像一头水牛似的愚笨,我在那里度过了我的童年”,其实我也不太喜欢我的家乡,而不是与他们一样。因为在那里,我是平凡人中的一员,我不想要平凡,我并不普通,我要优秀,
读完这本书,给我最大的启迪就是:不能挥霍青春,挥霍青春就是犯罪!要好好学习,成就自己的意愿,不要太在意别人的看法。陈宇璐,你要加油!
艾青的诗,短短的文字中总能使人感到一丝的深沉,并去细细品味。
“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉……”许多人都把这句诗当作名句,因为,在字里行间,我们能够感受到艾青对中国这方热土的痴爱,荡涤人的心灵。读艾青的诗,仿佛他的情感融入了每一位读者的心里。
假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……
然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……
在日寇的铁蹄践踏大半个中国,爱国志士纷纷起来反抗时,艾青化身为声音嘶哑的鸟,在为祖国而歌唱,激励那些还仍在观望,还没奋起反抗的人们。他让中国人明白:无论你有多弱小,也要尽力反抗。
”国家兴亡,匹夫有责。”艾青的爱国精神,嘶不禁让我联想到了宁死不屈的抗日英雄安顺花。
1936年秋,安顺花回到缝纫队,在深山里为部队赶制军衣。1937年3月26日,日伪“讨伐队”来密营袭击。安顺花组织大家把粮食和缝纫工具等埋在两米深的山涧积雪下,然后向山顶撤退。为了引开敌人,掩护同志们,她毅然向一个小山坡跑去,不幸负伤被捕,敌人对她进行了惨无人道的审讯、逼问,撕扯她的头发,撕破她的衣裳,砍掉她的双手,都没能使她屈服。最后,凶残的日寇用削好的木楔子一根根钉入她的胸膛与腹部。她直到气绝都没有屈服。她的铮铮铁骨是对艾青诗歌最好的诠释!
“被暴风雨所打击着的土地!”象征着日寇侵略着中国。在民族陷入危亡之际,身为一介书生的艾青积极加入抗日运动。他用笔作为自己的武器,在一篇篇短小精悍的诗中,激励着无数的爱国青年起身反抗。他的诗歌激励着一代又一代的人为了中国的崛起而努力!
其实,《艾青诗选》并不是那么无聊,只要我们细细品读,就发现震撼人心,激励斗志!
我很喜欢艾青的现代诗,总感觉那些充满沧桑的文字读起来让人热血沸腾,任时光荏苒“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉…”。这句诗在记忆的隧道里永存。
艾青的诗,充满着,淡淡的忧伤,却饱含着对土地的深爱,对祖国的热爱。
北方是悲哀的。读着《北方》,仿佛已置身于苍茫的北地,厚重的黄土带给我一种浓烈的沉重感。我站在一片暗淡灰黄的土地上,看着北方的生灵被来自于塞外无情的沙漠风肆意的蹂躏着,这景象使我顿时寒彻心扉。远处的村庄,上坡,河岸,颓坦等都在呻吟,感叹这时代的悲凉,我仿佛看到了北方人民从心底深处流露出的悲痛和对光明热切的渴望。艾青的笔尖带我看到了北方人民的不幸和北方土地所遭受到的灾难。
尽管这土地到处都是抱怨与痛苦,但依然存在着祖先们不屈不挠的精神和他们那无私博大宽厚的爱。“”我爱这悲哀的国土,古老的国土啊!这国土养育了那为我所爱的,世界上最艰苦,与最古老的种族”这字里行间,无不展现了艾青对土地深深的眷恋和最真挚炽热的爱。
艾青先生的每一首诗,都浸润着诗人的心血和最深刻的希望,代表着他在那个黑暗的年代当中进行的,对世界和国家的反思和思考。而当今,虽然我们处于和平盛世,但心中的梦想却不可缺少。少年有梦,则国家有梦,这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出让所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题,也让中国开始位置思考。而读艾青诗选,我对梦想又拥有了新的理解,发现其实不论如何,梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。
所谓梦想,就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说,可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的,就是在这样的美好年华中努力学习,尽力在这美好的年华塑造自己,树立民族自信心与自尊心,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变为报国之行所谓梦想,就是拼尽全力为之奋斗的东西。用知识填充自己的心灵,将自己变成厚实的祖国的栋梁。
细读《艾青诗选》,我感受到的是在一个黑暗、沉沦的世界里,人民和自由受到了残忍的践踏,可是,总是充满着希望的。抗战的日子是艰辛的,黑暗的,然而,艾青的诗往往让我们充满前进的动力,迎接美好的,洒满阳光的未来。
“春风十里,夏花百里,秋雨千里,都不如你。”——题记
为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地受得深沉……这句诗出自于诗人艾青先生的《我爱这土地》,同时,也是这首诗让我知道了艾青先生——一位忠负不渝的爱国诗人。后来,我便买来了一本《艾青诗选》来读。
读完这本诗集,我感受到了艾青先生强烈的爱国情怀,在他的诗中,我可以很清楚地感受到他对光明与自由的向往,以及对黑暗势力的憎恨。他的每一首诗都充满了深切的希望。他的每一首诗都表达了人民所遭受苦难,他的每一首诗都反映了在那个年代的中华民族的悲惨的命运,同时,他的每一首诗又都在激励着千千万的人们,唤醒从们,让人们一同与黑暗势力作斗争。
在艾青先生的诗中,我们常常可以见到对“太阳”、“土地”意象的书写,如“太阳”就在《生命》、《愿春天早点来》、《向太阳》、《光的赞歌》、《黎明的通知》等众多诗作中出现过。《向太阳》从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生,既揭示了中国革命前进的方向,也寄托了诗人对光明、自由的向往、追求。《黎明的通知》则是以一种更加乐观、明朗的感觉向人们宣告着新时代的来临。也蕴含了诗人对人们的希望,他希望在新时代里,人们可以向愁苦、寂寞与不安“挥手告别”,能够勇敢地走向太阳,进入光明的新生活。
艾青先生的意象远不止于此,他所描写的意象是丰富多彩的,这些丰富多彩的意象使艾青的诗更加特别,所以说这是属于艾青先生个人的意象群。
在艾青先生的诗中,我也感受到艾青先生的诗中有一种忧郁的感觉。诗人说:“叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁,这有如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁,是一样属于天真的一种奢望”。当你仔细品读完全书时,会发现,艾青先生的忧郁来自于长期的艰苦抗战中,因此,他的忧郁不仅只是忧郁,同时也表现他对未来美好生活的向往与热念。
在书中还有一句话令我印象深刻——“人间没有永恒的夜晚,世界没有用户的冬天”。这句话就像在告诉我们,当你遇到困难时,要相信总有一天会解决的,因为夜晚过后就是白天,而冬天过后就是充满希望的春天。
所以,认真去读一读这本书吧,读完之后,你一定会有收获的。
艾青的诗。
黑暗、绝望、痛苦、阴郁、沉重、悲哀、荒芜、凄凉、陈腐、浑浊、孤寂、挣扎。
太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望、胜利。
两种极端,本该是矛盾的,但在艾青的笔下却是意外的和谐。仿佛二十世纪三四十年代的中国就该是这样,无论过程是曲折坎坷、或者深沉压抑、或者孤独迷茫,但结局必须是充斥着光明与希望。
——也只能是充斥着光明与希望。
人们谈起艾青的诗歌,首选的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太阳》《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》《黎明的通知》之类广泛传诵、令读者印象深刻的名篇,然而我,第一个想起的却是《烧荒》,这首让我联想到艾青本人的短诗。
1957年,艾青被错划为右派,王震将军建议他到北大荒农场去。艾青携全家去的时候正值农场备春耕期间,农场准备大面积烧荒,烧去土地中多余的杂草和灌木丛。
“火花飞舞着、旋转着|火柱直冲到九霄云外|火焰狂笑着、奔跑着|披荆斩棘,多么痛快!”
这烧荒的火是明亮的,这是如同艾青一般的火,是即使身处于黑暗和历史的深渊,也依旧熊熊燃烧、燃尽这世间所有绝望与痛苦的火!
艾青似火,不是那种忽明忽暗摇摆不定的烛火,而是火光冲天的森林大火,执着而炽烈,生生从曲折与黑暗中烧出一条路来!
艾青似火,是烧不尽的火!
因此他的诗,哪怕前期还遗留着前期诗人忧郁的悲剧式情感,但结尾却总会将目光转向光明,带给活在深渊里的中国人民以动力和希望。
艾青的诗奔放而细腻,气势磅礴,无论是揭露抨击不人道社会还是歌颂赞美太阳和光明,无论是土地太阳、苦难渴望、光明阴影还是寒冷与燃烧,都深深地打上了他的烙印,极富开创性与冲击力,有着那种与他一样的旺盛的“原始生命强力”。
艾青称自己,是“作为一个悲苦种族争取解放,摆脱枷锁的歌手而写诗”,是“受民族苦难命运感召而成为的‘时代的吹号者’”,他是为一切“被侮辱与被损害”的沉默灵魂而代言,他将民族忧患为己任。
可我觉得比起这些,他更像是火。
更像是,释放着热量和光明,燃烧着,怒放着,足以让敌人的灵魂都战栗的火。
更像是,牺牲自己给所有生活在动荡不安水深火热的社会里的百姓带来光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救赎。
代表太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望与胜利。
他是永远燃烧不熄的火。
一首首沉郁苍凉的诗歌从他的笔下流淌出来。在笔尖与纸的触碰与摩擦间,他对祖国、土地与人民的爱倾泻而出。字里行间他深沉地唱出了祖国与土地曾经遭受过的种种灾难。这位“太阳”与“火把”的歌手,影响了一代又一代青少年的思想,他便是被人们称为“归来的诗坛泰斗”——艾青
在《大堰河——我的保姆》一诗中,艾青沉重悲壮的怀念了他儿时的保姆——大堰河。大堰河是中国悲苦的劳动妇女的一个缩影。他忍受着地主们的压迫、醉酒丈夫的欺辱,同着自己一生数不完的艰难困苦含泪离开了人世。至死她口中呼唤的依旧是孩子的名字。大堰河把她孩子画的花花绿绿的“关云长”贴至灶旁。即使在梦中,他梦见的依旧是孩子娶了娇美的媳妇,亲切的喊她“婆婆”,大堰河是勤劳的,她从不抱怨什么,只是含着笑劳动,通身闪耀着中华民族坚强、勤劳的光芒。艾青在表达自己对昔日保姆的怀念与不舍时,也揭露了社会的黑暗、人民的多灾多难,以及自己对美好生活的无限展望。
艾青在法国留学时,受到了象征主义的养分,在他的诗歌里,意象十分丰富。艾青对“光”“黎明”这一系列代表新生的意象有一种特殊情感。在那个国土沦陷、民族危亡的关头,他满怀对祖国的挚爱与对胜利的渴求,表达了对未来的希望与对新世界的展望。“光”是温柔的、是明亮的,象征着知识、智慧与自由土地,象征生他养他而又多灾多难的祖国及辛勤劳作于土地上的人民。
太阳也是作者抒发自己情感的一个主要载体,在不同时期,艾青使太阳的形象也有着不同的风采。在20世纪30年代,诗人用它揭露和控诉这个畸形的社会,抒发了自己的不满与愤怒,在抗战前夕则用它激励全国团结一心,觉醒起来,投入战斗,争取胜利,在人们奋起抵抗时,诗人用太阳表达自己欢喜,兴奋的心情。太阳亦是中国光明前途、革命必胜信念的象征。“太阳”的到来则代表了新的希望与生机。
诗人艾青作为一个觉醒的知识分子,时刻用他的笔提醒人们一定要奋起抗战,取得革命的最终胜利。他的笔触细腻,唱响了无数人的内心世界。在诗歌中,他把叙事、对白与抒情有机结合到了一起。不拘一格的自由书写与歌唱使他获得了自己的语调,是一次“语言的解放”。
艾青以“民族的忧患为己任”的写作主场,把诗歌与显示相结合。他对民族的痛苦与希望的歌唱,唤起了一个时代的巨大共鸣。因此艾青的诗歌对人们而言,也极具感召力。中国十世纪三、四十年代,被称为“艾青的时代”。