春分在天文学上有重要意义，春分这天太阳直射赤道，南北半球昼夜平分，自这天以后太阳直射位置由赤道继续向北半球推移，北半球各地白昼开始长于黑夜，南半球与之相反。下面是小编为大家整理的关于春分节气的风俗，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!
春分的风俗
竖蛋
在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。
春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的法。竖立起来的蛋儿好不风光。
吃春菜(岭南风俗)
昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片"滚汤"，名曰"春汤"。
有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
送春牛
春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥啥，得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称"春"，春人便是“春官”。
春分供牛供鸟
民间有“春分麦起身，一刻值千金”的说法，在即将开始新一年的劳作之前，农民会犒劳重要的“劳动力”——耕牛，以示奖赏。犒劳耕牛的习俗在长江下游的南部地区十分常见。
春分到来之际，农活便开始了，农民和耕牛都忙了起来。
农民会奖励糯米团给耕牛，以示他们的感激之情。与此同时，人们也会给鸟儿准备供品，感谢它们带来农耕的信号，请求它们在收获季不要啃食谷物。
春分节气的由来
最早可追溯至周朝，那时天子于日坛祭日。《礼记》有言：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。
古代的帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。到了清代，潘荣陛在《帝京岁时纪胜》记载道：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”至于民间的活动上，一般算做踏青和放纸鸢的正式开始。
这一天无论男女老少都簪花，还会去野外挑野菜，朱淑真《春日杂书十首》就写道：“写字弹琴无意绪，踏青挑菜没心情。”可见旧时人们就很热衷庆祝该节气了。
春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，‘架架格格’，民候此鸟则入田，以为候。”
明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒、酿酷。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”
明确说明春分祭祀大礼，只有在宫中词庙由大臣致祭，世家士族于是日致祭宗祠，而普通人家是没有资格的。
有些少数民族也有过春分节的习俗：如云南鹤庆一带的白族，是日中午举行“赛会”，各家将头年收割的稻谷、包谷、小麦、蚕豆及各种瓜果，拿来互相评比，并交流生产经验等。
风俗春祭
二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。
大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。
风俗拜神
春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
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