象棋的中局是阵势布列后双方棋子接触，进行扭杀的阶段，介于开局与残局之间。象棋中局也是象棋对弈中的重要部分，在掌握开局的优势之后，如何把握中局是非常重要的技巧。
中国象棋来源有两种说法，一是伏羲先天八卦推出，另一是韩信推出。无论怎样，中国象棋的思想源于《易经》，与《易经》中的太极八卦图有很大的联系，可以这么说，中国象棋就是太极八卦。
象棋的中局是阵势布列后双方棋子接触，进行扭杀的阶段，介于开局与残局之间。象棋中局也是象棋对弈中的重要部分，在掌握开局的优势之后，如何把握中局是非常重要的技巧。
中国象棋来源有两种说法，一是伏羲先天八卦推出，另一是韩信推出。无论怎样，中国象棋的思想源于《易经》，与《易经》中的太极八卦图有很大的联系，可以这么说，中国象棋就是太极八卦。
就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式(对立两者加他们的统一体)，接着一直细分下去，无穷无尽。棋盘上有两对立方，还有一与双方接触的河界。
观查其中一个军事集团“将”，一共有16个棋子，大家知道怎么来的吗?“将”这个概念按照前面所说的来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9，1+6+9=16，这就是“将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”，2代表相和士，3代表车、马、炮，6代表左相、右相、左士、右士再两个兵(左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物)，9代表左车、兵、右车、左马、兵、右马、左炮、兵、右炮。
首先，必须明确，中国文化是“道”的文化。这个“道”，不是指狭隘的“道教”之道，而是指的根本和整体的“道”。
在中国文化中，一切万事万物，都是、也都应从道的高度来统摄认识和实践。
而从道的高度来看，万事万物无不可以、也无不必须从象理、位理、数理、哲理各个角度来综合认识和实践。
象棋，称为象者，象也，演象之棋也。从象理入道，即从象理角度出发，达到对事物的认识和实践，是中国象棋游戏设立的名称指地。
老子曰：人法地，地法天、天法道，道法自然。指出了宇宙万物从整体系统上是四个层次崁套而成，即道、天、地、人，其规律内涵由简到繁、外延由大到小。
易传曰：形而上者谓之道，形而下者谓之器。指出了在人法地层次上，万事万物包含了二个基本层次，即形而上和形而下。形而下者，时空分离，万物万事以空间分别、依时间展开;形而上者，万事万物有气化内景，从太极五行时空相联系。象者，形而上之内景也，为形而下一切形式、变化之肇端。
更新时间：2014-03-24 22:55
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